‹ La poésie du moyen âge: leçons et lecturesChapitre 44 sur 46 · LES CONTES ORIENTAUX DANS LA LITTÉRATORB FRANÇAISE DU MOYEN AGE · texte numérisé non relu

LES CONTES ORIENTAUX DANS LA LITTÉRATORB FRANÇAISE DU MOYEN AGE

La question de la provenance orientale des contes répandus en Occident, et particulièrement des contes moraux et plaisants, a été récemment fort discutée, & Foccasion du livre très remarquable de M. J. Bédier, Les Fabliaux (2« éd., Paris, 1895). L'auteur con^'

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ftrâfi beaucoup d*e«pnt et par des arguments de toule ' pravenAncr orientaîfî.pt combal uotarnmeiït ^i' iiicii des idées exprimée»» dans mei leçon de

■iSTi. Ce ii'i»si pas ici le liou d*entatiier, sur cet intéPCS- ^fciil ftujt*t, une discussion qui Irourera sa place aillcars,* je dois seulement diVfî que lest raisonnements de M, Bédier ne m*ont pas convaincu» Touiorois il est un point flur lequel, »oit dans ce livre, soit dans un travail antériL*ur \É(mks romanes dédkesà Gaston Par h, Paris, 189i, p. 23 32), les llnes remarques de [auteur méritent d'être prises en sérieuse considération : il conteste que les l^rançaî» aient eu besoin de lexemple des contes venus ^*Onenl pour s'exercer à l'observation et k la reproduction poétique des mœurs lumilièresî il 5'appuic sur le plus ancien de nos faldeaux conservés, Jikheut (ll;îft), qui ne doit certaînemeut rien, comme sujet, à rOrient* J'ai répondu {Romania, i. XXII, p, 137) qu'il avait dû exister bien avant le milieu du xii*» siècle des contes . venus d'Orient, et le lait esl incontcslalile; mais je recon- ' nai^ volontiers que la liLti'rature latine connue au moyen ÙgG contenait des germes d*^ ce ^ïenre littéraire que pou* vaicnt développer nos auteurs. En tout cas^ la richesse, la vari<5té et la vérité des scènes représentées dans les contes de provenance orientale ont dû exercer sur les conteurs français une influence considérable, non moins que ïii conception pessimiste qui y domine au sujet des femmes. Comme je 1 ai marqué dans la Prérace, y ^i quelque peu modifié, dans la présente réimpression de cette leçon, la partie qui concerne l'histoire du conte connu depuis La Fontaine sous le nom de : te .\feuniery son fils et tàne. J'avais suivi en effet avec trop de confiance les indications dornif^'es sur quelques points par Karl Gôdeke; j*ai rectifié mon exposition d'après les remarques de M, Paul Meyer (Les contes moralises dr Nicole Bozon^ Paris, 1880, p. 281-287) : ces recliRcations ne modifient pas d'ailleurs rhistoire du conte dans ses traits essentiels.

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