Voy. plus haut, p

G. Voy. Schol. Bern., ad Bue, 8, (i. 7. A(i Bue, f), 6.

214 L-V POÉSll-: LATINE.

tituer quoi que ce soit ; il dut s'en tenir, comme Octave, à de belles promesses : « Nulle part, Mrgile n"a rendu témoignage à Varus qu'il lait préserx é de la spoliation. Or le fait était tellement important pour lui qu'on peut tirer une conclusion de son silence. Dans ie préambule de l'églogue 0..., il témoigne à Varus de la sympathie, un grand désir de contribuer à sa gloire, mais il ne dit pas que ces sentiments soient provoqués par la reconnaissance d'un service rendu'. »

L'autorité de Varus dans la Cisalpine s'exerça au plus tôt à partir du mois de février de l'an 40. Ce fut, selon toute probabilité, dans le courant de l'an 59 que Virgile se rendit à Rome vers la fin du mois d'août-, et qu'il y fut rassuré par Octave à qui il témoigna sa reconnaissance dans la première Bucolique, et ce fut peu de temps après, dans les derniers mois de la même année, qu'il eut la désillusion de se voir chassé de son patrimoine. Il écrivit alors la neuvième Bucolique, et dut se rendre de nouveau à Rome. Parmi tous ces ennuis, il courut même le risque de la vie : au retour de son premier voyage, quand, sur la foi d'Octave, il croyait pouvoir jouir en paix de son petit domaine, des vétérans, sous les ordres du primipilaire ^liliénus Toron, ayant pris possession des champs voisins, une discussion s'éleva au sujet des limites, et un certain Clodius voulut tuer Virgile''. On disait aussi quun centurion nommé Arrius, qui s'était emparé du bien de Virgile en son absence, le poursuivit le glaive à la main et que le poète, pour lui échapper, dut se jeter dans le Mincio et le traverser à la nage '. Il est difficile de concilier et d'éclaircir ces traditions qui peut-être se rapportent à un même fait;

J. A. Carlaull. oiivr. cité, p. 38: '1'. <•. IVilibcck, De rila et script. Ver;/. iiarr., p. 22. (liiez Virgile, Ueurg., II, l'.i.S suiv., où les malheurs des Mantouans sont déplorés, il n'est pas question de restitutions partielles ou individuelles.