Ibid., 549 suiv

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mont (jirune œuviv inacliovée. Plus lard, dans l'exil, il coinmencja à corrig'cr ol à compléler les premiers livres ; mais les six autres, dans leur rédaction de premier jet, demeurèrent parmi ses paj^iers à l'état de notes et, comme nous dirions aujourd'hui, de lïrouillons, et c'est ainsi (ju'ils péi'irent.

Cette question en amène ici une autre, qui lui tient de près, puisqu'elle suppose le remaniement du premier livre : la question de la dédicace. Dès le début, au v. o suiv., Ovide dédie son œuvre à Germanicus' et cette intention s'affirme v. 25, fio, etc.: or, les vers 5.M suiv. du IT' livre des Tristes (voy. page précédente) ne permettent pas de douter qu'au moment de l'exil les Fastes fussent dédiés à Auguste. On allègue aussi les passages II, 15 suiv. où le poème est mis sous les auspices d'Auguste, III, 116 dans lequel Ovide s'adresse encore à lui {tuas aquUas)\ et l'on est en droit, en effet, de les invoquer, mais simplement à titre de confirmation; en eux-mêmes, ils ne prouveraient pas la dédicace à Auguste et pourraient n'être que des interpellations de rhétorique, comme d'autres à la Muse, à Rome ou à quelque divinité-. Je suis là-dessus de l'avis de Riese ; mais, où je ne saurais le suivre, c'est lorsqu'il fait litière des vers 551 suiv. du IMivre des Tristes. Selon lui, Ovide simplement y mentirait^, pour faire plaisir à Auguste; les Fastes n'étant pas publiés, personne ne pouvait contrôler ce mensonge, de sorte qu'il n'y aurait jamais eu d'autre dédicace réelle que celle à Germanicus. Cette opinion esta écarter; on hésiterait plutôt sur l'ordre chronologique des deux dédicaces successives, et l'on peut se demander laquelle fut la première et dut céder la place à l'autre. Il faut bien que ce soit celle à Auguste puisque, dans le premier livre, tel que nous