De re metrica^ 2'^ édil., p

3. Voy., en effet, Bahrens, Poet. lat. min.^ t. I, p. 88; Schanz, 2^ partie. § 310; Wiiianiowitz-Mœliendorf, livre cité, p. 'lOO.

PSEIIDO-OVIDIANA. AG.'.

perniol d'en rlablir le lextc dans des conditions relalivemenl bonnes.

CoNsoi.vTio AI) LiviAM [Eplcedion Dri/sl). — C'est un poème en disti([nes élégiaques (474 vers) qui rentre jusqu'à un certain point dans le genre des épicèdes, puisqu'il glorifie la mémoire d'un mort, mais mieux dans celui des consolations, le poète s'adressant constamment à la mère du mort et se montrant surtout préoccupé d'apaiser sa douleur. Le Drusus en question est Nero Claudius Drusus, fds de Livie et frère de Tibère, le même que célébra Horace dans la quatrième ode du livre W. 11 avait fait contre les Germains plusieurs campagnes au cours desquelles il remporta des victoires; c'est par ses soins que fut creusée la fossa Drimana, canal du Rhin à l'Yssel. Il mourut d'une chute de cheval en l'an 1) avant J. C. ; il n'avait pas trente ans. Père de Germanicus et de Claude, il fut le premier à porter ce rognomen de Germanicus.

On a longtemps cru que la Consolation à Livie nous était parvenue, non par tradition paléographique, mais seulement par des éditions imprimées, et (jne les manuscrits que nous possédons (tardifs en effet, de la fin du xV siècle) étaient postérieurs aux premières éditions d'Ovide (Rome et Bologne, 1471) et copiés sur elles. Tout d'abord, il faut écarter l'édition de Bologne, bien (jue lîàhrens la mentionne encore {Poet. lat. min., t. I, p. U7) : elle ne contenait pas notre poème, comni" on peut s'en assurer d'après les exemplaires qui se trouvent au British Muséum et dans une des Bibliothèques de Cambridge'. Ouant aux manuscrits, il n'est pas démontré que tous soient postérieurs à l'édition de Rome, ni surtout qu'aucun d'eux soit copié sur elle. En tout cas, les humanistes de la fin du xV' siècle avaient entre les mains d'autres, ou tout au moins un autre manuscrit. Francesco Filelfo, qui vécut de ir»98 à li81 et fut professeur dans diverses villes, entre autres à lîologne et à Florence, dans une lettre datée de février 147a, cite les V. r)19-20 avec crat pour fuit^ et oinhaos pour admissos; il

1. Voy. C SclienkI, Die liandscliriftl. Ucberiief. der Consol. ad Liv. Wiener Stud., II, a. 1880, p. 56.

POÉSIE LA.TIXK. 30

devait avoir sous les yeux un manuscrit aujourd'hui perdu, Bartolomeo délia Fonte, ou Fonzio ( I iiS-lalT)), qui lui succéda à P^lorence, a laissé des excerpta, notes prises au cours de ses lectures {Biccardianus lo'i, autographe); il y cite les V. 9-10, 547, r.r)7-r)2, r)()i)-7i, 4^27-28, M7)-\. Or, Fonzio avait l'habitude de dater les notes qu'il prenait ainsi; une partie du manuscrit est de. 14(37, et le f° 167'^ où se trouvent ces citations, porte la mention de 1468; il est donc antérieur de trois ans à l'édition de Rome. En outre, il donne, aux v. y et 547, des leçons qui lui sont particulières (la seconde surtout est intéressante limina regurn au lieu de lumina rert/m) ' ; comme on a démontré, en contrôlant d'autres citations, qu'il n'était pas dans son usage de faire des conjectures et qu'il se Ijornait à copier, il en résulte qu'il existait à la fin du xa"'^^ siècle (1467) pour ce poème une tradition paléographique antérieure à la date de l'édition de Rome (1471), par conséquent aux manuscrits que nous possédons, en admettant môme qu'ils aient été copiés sur elle. Comment ce poème était-il arrivé en Italie? Dans le Laurentianus xxvi, 2 (fin du xV s. ou commencement du xv!*"), on trouve une \'ie d'Ovide écrite par un humaniste italien dont nous ignorons le nom, et où se lit la mention suivante : >Sc)-ipsit etiam Ovidius epistulom consolatoriam ad, Liviam Au(ji(»tam de morte Drusi Neronis qui in Ger- ■niania morbo perierat, quae {epistula) nuper inventa est. D'après les derniers mots, à ce moment, la découverte était récente; or nous savons qu'en 1451 le Pape Nicolas V envoya en Allemagne Hénoch d'Ascoli pour y rechercher et en rapporter des manuscrits et que, parmi ceux-ci, il y en avait un qui contenait les élégies sur la mort de Mécène, déjà connues par les manuscrits qui les attribuaient à Virgile^; il est vraisemblable que la Consolatio figurait avec elles dans le fonds rapporté par Hénoch^.

1. Voy. E. Lasinio, Alruni appunti sidla Consol. ad Liviam {Studi Italiani di fîlol. clans., IX, a. 1901, p. 1.99). — J'ai vu aussi cette question très bien exposée, et avec plus de détails que je ne peux le faire ici, dans un Mémoire du diplôme d'études présenté à la Sorbonne par M. Galletier, eu 1908.