‹ La poésie latine, (de Livius Andronicus à Rutilius Namatianus)Chapitre 384 sur 497 · Cr. Iloitland. ouvr. cili', p. li · texte numérisé non relu

Cr. Iloitland. ouvr. cili', p. li

r,Gc LA POÉSIE LATINE.

d"eiTeurs, dans quelle mesure il mérile le crédit, et. du blâme ou de lélog^e, lequel, à ce point de vue spécial, a le droit de remporter. Sur la première question, celle des sources, nous manquons d'éléments pour nous prononcer : c'est Tite-Live qui dut lui servir de guide'; il peut bien aussi s'être servi directement de la Guerre civile de César et des Lettres de Cicéronj; il est vrai que Tite-Live avait déjà utilisé ces deux ouvrages ; mais j'ai peine à croire que Lucain n'ait pas lu lui-même, attentivement, la narration de César.

Quant aux erreurs de fait et dc^détail, on en a relevé un certain nombre dans la Pharsale : — I, 550, erreur sur l'époque de l'année où avaient lieu les Fériés latines; — IV. 522, contusion entre l'Ida crétois et l'Ida phrygien; — lit, 501, 540. 561, 585, 697, 728 et V, 55, 144, confu.sion entre Phocée, métropole de Marseille, ville Ionienne de la côte ouest de l'Asie Mineure, et la Phocide, contrée de la Grèce septentrionale; — III, 253 et X, 55, Alexandre le (jrand est. représenté comme ayant été jusqu'au Gange alors (|u'il ne dépassa pas l'Hyphasis; — III, 609, Lucain attribue à un ennemi de César un exploit analogue à celui de Cynégire, tandis ([ue Plularque, Suétone et Valère Maxime sont d'accord pour l'attribuer à Acilius, soldat de César: — VII, 62-85, à Pharsale, Cicéron, au nom du Sénat et de larmée, demande à Pompée d'engager la bataille; Cicéron n'était pas à Pharsale; — au livre IX, Caton passe par l'oasis d'IIammon pour rejoindre les armées de Juba et de Varus; il ne s'est jamais avancé si loin, et d'ailleurs ce n'eût pas été sa route.

J'ai écarté de cette liste deux particularités importantes, parce que l'une d'elles offre une confusion qui est commune à Lucain avec Virgile, Ovide et Pétrone, qui était admise par la littérature tout au moins, et qui est explicable, et que l'autre témoigne, non d'une erreur, mais de partialité et de rhétorique. La première est la confusion

1. De !4'uidt' c'xclusir. selon Baier, De Livio Lucani aucturc. Mreslaii. 1874; mais celte tlièse n'est pas Ijien démontrée. — CI'. Singels, De lAU'cmi fontibus et ftde, Leyde, 1884: il est probable que Lucuin a lire parti de r<'cits divers.

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