Taureaux sauvages

'i. Cette histoire a été révoquée en doute non sans raison. On a objecté : 1" qu'il ne peut sagir ici d'Edouard V, assassiné à l'âge de treize ans par l'ordre de son oncle Glocester ; 2" que ce n'était pas un Edouard, niais Henri VI qui régnait en Angleterre à lépoque où Villon fut banni ; 3» que le fameux médecin Thomas Linacre, attaché à la personne de Henri VII et de Henri VIII, vécut au xvi« siècle. De plus, M. Léopold Delisle a découvert, dans un manuscrit de la bibliothèque de Tours, le même conte appliqué à un écolier du xm" siècle, Hugues Lenoir, qui aurait fait la même réponse au roi d'Angleterre (V. Bibl. de l'École des chartes, t. XXX, p. 323). Autant de motifs pour contester la vérité historique de l'anecdote si gaiement racontée par Rabelais.

éloigné de sa patrie et qu'il en fût même assez maltraité, il ne laissait pas d'avoir pour elle des sentiments d'amour et d'estime. »

Sa reconnaissance envers le bon roi Louis XI éclate dans son Grand Testament. Il lui souhaite Vheur de Jacob, la sagesse et la gloire de Salomon, une postérité comme celle d'Abraham, douze beaux enfants tous mâles,

Conceuz en ventre nuptial,

et, ce qui était sans doute plus cher à Louis XI que toute sa famille, une vie comme celle de Mathusalem,

Et puis paradys à la fin.

Mais à la fin, et cette fin venant le plus tard possible. Telles étaient les étrennes poétiques que Villon ofîrait au nouveau roi en 1461, à l'époque de son avènement: luimême avait alors trente ans.

Excript l'a}' l'an soixante et uug

Que le bon roy me délivra

De la dure prison de Mehun,

Et que vie me recouvra ;

Dont suys, tant que mon cueur vivra,

Teuu vers luy me humilier,

Ce que feray jusqu'il mourra :

Bienfaictne se doibt oubher.

En somme peut-on dire que Villon soit un poète patriote et monarchique? Non, c'est plutôt et avant tout un poète plébéien et parisien :

Il n'est bon bec que de Paris.

Pour lui le monde commence à la place Maubert et finit au Cht'itelet. Les accidents de sa vie besogneuse, vagabonde et libertine sont ce qui l'occupe avant tout. De la guerre ou de la paix, des affaires de l'État ou de l'Église, il s'en inquiète médiocrement. S'il se souvient et se soucie parfois des princes, c'est pour leur présenter quelque