CHANTS SUR LA SAINT-BARTHÉLEMV

d'abord laffaissement, rabattement d'une àme écrnsée I BOUS un coup imprévu. Puis J'appel à la vengeance divine, suprême ressource des faibles et des opprimés :

Toutes Doa voix faites plaintes, Toutes noa lampes éteintes, Tous nos temples démolis, Nos églises dissipées, Nos unions déliées Et nos préctias abolis ;

Noa lits et noa l'iia h

Nos bols, nos cliamp t 11

Rougis de sang ép d

Dana le bruit de 1 ur il

Sans crier < crient g

Du lacs qu'on leur d

■ Le guet-apena est ici hauteinenl dénoncé, flétri, mais l'cs- I poir d'une revanche n'est pas loin :

Puisque les tynma de France Dans !e sang de l'inuocence Vont leurs malus eusaugianlants ; Ceat bien un indiuo extrêirie Uu'U leur en prendra de même, Avant qu'il soit peu de temps.

Verse, 6 Dieu, pour les détruire, Les fioles de ton ire Sur ces mïtins enragés.

Qui, en leurs lorcéneries', Au pressoir de leurs tueries Ont tes élus vendangés.

De ces élus le plus grand, le plus illustre et le plus auguste était ce Coligny, dont le fantôme devait plus d'une fois troubler le sommeil de llharles IX. Les ignobles outrages prodigués à son cadavre et il sa mémoire faisaient plus que jamais, de lui, non seulement le liéros, mais le saint ot le martyr de la Réforme, Après avoir élé jeté par la

fenêtre de l'hôtel de Béthisy, son corps était transporté à Montfaucon et pendu par les pieds, faute de tête, comme dit un plaisant rimeur du temps : la tête avait été coupée, embaumée, et envoyée à Rome pour réjouir le pape et le sacré collège. Un poète huguenot dont nous avons déjà parlé, Chandieu, répondit dans une pièce assez entortillée, à l'infâme quolibet du catholique forcené sur le cadavre décapité :

Gaspard, tu es pendu avec ignominie

Pour Celui qui, en croix, pour toi donna sa vie ;

Et ta mort à sa mort aucunement ^ ressemble.

Qui a ton déshonneur honorable rendu.

Mais pourquoi t'a-t-on donc tout à l'envers pendu?

C'est qu'on a renversé toutes les lois ensemble.

Petite pointe assez mince, qui termine un mouvement très légitime d'indignation. La cour vint à Montfaucon pour se donner le régal d'un tel spectacle. Par un raffinement de cruauté, on voulut contraindre les fils de la victime à contempler les restes paternels : ils vinrent pleurant, baissant la tête, et détournant les regards de l'horrible vision. Puis, comme si ce n'était point assez d'avoir outragé le corps, on voulut souiller la mémoire du défunt, le déshonorer aux yeux de la postérité par une accusation honteuse, dont le parlement se fit un moment le complice. Chandieu, à défaut de génie, trouva du moins quelques accents émus pour rappeler, dans une épitaphe, le lien étroit qui unissait Coligny à la France :

Passant, veux-tu savoir celui qui gît ici, Et sa vie, et sa mort, et son sépulcre aussi ? Vois tous ces trois en un, regardant sa patrie : Tu verras son tombeau, et sa mort et sa vie.

Il vivoit à la France, en la France vivant, Il est mort à la France, à la France servant, Et contre sa fureur par sa fureur extrême La France est le tombeau de lui et d'elle-même.

Dernier trait forcé et de mauvais goût, commun aux écrivains d'alors, à Ronsard tout le premier.