TRAITÉ DE PACIF1CATI

La France a depuis payé sa delLe envers Coligny. Sa statue s'élève aujourd'hui non loin du lii'U où il fut assassiné, derrière ce temple de {'Oratoire dont il a conquis et assuré l'existonce par sa mort. C'est au Paris républicain de 1S89 qu'appartient l'honneur de celte réparation solen. nelle envers le grand citoyen, le grand chrétien et le grand K soldat que fut Cohgny. La justice est venue pour lui d'un ' pas boiteux, claudo pcde, comme pour Élienne Mai'cel et pour bien d'autres.

La Saint-Barthélemy avait été un crimo, non seulement I «hominable, mais inutile. Le lendemain, le parti protestant l'Be redressait nuasi fort que la veille : il avait provoqué en f Europe des sympathies avec lesquelles il fallait compiler. ' Charles IX, après avoir accepté la responsabilité du mas- [ tecre et arraché au parlement une scrvile approbation, se ' Toyait réduit à se justifier et à désavouer ses propres rigueurs auprès des princes protestants d'Allemagne, pour ouvrir à son frère, le duc d'Anjou, l'accès du tràne de Pologne. La première heure d'afTolemenl et de terreur passée, la réûexiou était venue : les consciences troublées ou emportées dans la tourmente eommenijaient i reprendre leur équilibre. Bien peu étaient restées inébranlables comme celle de L'H6pilal,lidèle à sa nère devise : Impavidum ferlent ruinx. Auprès] de lui, Pibrac, de Thou avaient cédé et rougissaient de leur Taiblesse. L'oubli, que Charles IX ne pou- L Tait trouver, dans ses orageux sommeils, était le remèdu f suprême pour certaines fîmes alarmées répétant avec de fThou:

Exeidat illa dies anùiiis, nec postera crcdant

F'H importait de passer l'éponge sur cette page néfaste, où la F pour avait peur de se reconnaître ollc-méme. Le siège de k ts Rochelle aboutissait à un nouveau Traité de pacification, I reconnaissant aux huguenots le libre exercice de leur culte.

IW LA POÉSIE PATRIOriyCE EN FRANCE.

En retour, les Rochelloîs se prodamaîeot les fidèles sujets du roi Henri 111 :

O iu>l>le roi de Fnuce.

Ue&ri de gruid'T«lr:iir, Eh tonte réréptiice Te tenoDs pour seigneor.

Leuni prétentions semblent redevenues aussi modérées que pacifiques :

A Ti\Te en paix tranquille.

Cela bous demandons.

De prêcher l*ÉTangile, A nul mal ne ferons.

Étant l'un avec l'autre Chacun d'un bon accord.

Le Seigneur, nôtre et vôtre.

Est notre dernier port.

Mais les huguenots du Midi se montraient moins disposés aux accommodements. Les idées de résistance et dlndépendance locale remportaient de ce côté. Jointe à cela Tinfluence de ce livre terrible, la France Gaule d*Hotman qui, au nom du droit national, battait directement en brèche la monarchie des Valois. La révolte du duc d'Alençon, frère du roi, devenu Tallié des protestants, lëvasion de Henri de Navarre, retourné à la Réforme, venaient rompre encore une fois les espérances de concorde. Henri III, voulant en finir à tout prix, signait coup sur coup la paix de Monsieur (1576), ainsi nommée de son frère le duc d'Alençon, et la paix de Bergerac (1577), qu'il appelait sa paix à lui. Pour la conclure, la royauté avait dû s'abaisser, désavouer la Saint-Barthélémy, accorder aux huguenots de nouvelles concessions, acheter à beaux deniers comptants la retraite des reitres allemands et suisses. Mais la paix était un si grand besoin, qu'on ne pouvait la payer trop cher. Dans un quart d'heure d'accalmie, la France, toujours prête à l'espoir, saluait le retour du bon temps :

Sus, bon temps, qu'on se réveille, 11 n'est plus temps de dormir.

Mais qui éteu-vnus, Pucella, Qui meTeaeï Èveillerî Laissez-moi encor, la, belle, I Un peu de temps sommeilter.

L'AUTEUH.

Qui a. tait la chausannette ?

C'est UQ fort bon compagnon Étant en une chambrette,

Se réjouisBant du don De l'heureuse paix en Franco.

Fuyant le discord, Et ayLiot bonne eapérancs Nous voir tous d'accord'.

MalheureuEËinenl l'accord n'était pas aussi facile que l'au- ' teui' semblait le supposer. Si les huguenots pouvaient se montrer satisfaits, les calhotiques, militants surtout, étaient •fort mécontents. Le clergé de Notre-Dame refusait de chanter le Te Deum pour la paix, et le peuple empêchait qu'on allumât le feu de joie accoutumé devant l'Hétel de Ville. Le parlement de Paris résistait à l'établissement d'une chambre mi-partie catliolique et protestante, et faisait tant d'affronts au président calviniste nommé par le roi, qu'il fut contraint de se retirer. EnQn le clergé jetait les bauls cris en apprenant que l'évéque de Paris, frère du inarécbal de Retï, était allé demander au pape î'autorisalion d'aliéner deux cent mille livres des biens de l'Église. Le trésor de Dieu allait, disait-on, servir ii payer les rellres des hérétiques. Celte agitation, sourde d'abord, devenait bienldt le principe et le commencement de la Ligue, au moment oii s'ouvraient les premiers États du Elois.

La Ligue, organisée sous le nom de Sainte-Vnion,avtclà double complicité du pape et de l'Espagne, eut d'abord tes

I, l.eroui i)» LinC), Cluini'

apparences d'un grand mouvement religieux et national à la fois : mouvement irrésistible, où se laissèrent entraîner, en province comme à Paris, la bourgeoisie et le clergé, par amour de la tradition catholique, et par haine des huguenots qui troublaient l'ordre établi. Plus tard, les violences des prédicateurs, les emportements démagogiques et la tyrannie des Seize, les intrigues des jésuites, la politique et l'or de l'Espagne, préparant la voie à un souverain étranger, éveilleront les antipathies, les soupçons, et feront reculer nombre de gens effrayés de voir où l'on prétend les mener. Mais au début, on ne saurait le nier, la grande majorité catholique entre plus ou moins dans la Sainte- Union K Effrayé de voir s'élever un État dans l'État, le faible et indécis Henri lll crut déjouer la conspiration et la dominer en s'en proclamant le chef. Vaine manœuvre d'arlequin politique, à laquelle personne ne se laissa prendre. Le vrai chef, et bientôt le vrai roi de Paris, centre et foyer de la Ligue, était Henri de Guise.

Héritier du génie, de la vaillance et de l'ambition paternels, le sujet dominait le monarque de toute la hauteur de sa taille, de son prestige et de ses exploits. Tandis que le commandant de l'armée royale. Joyeuse, se laissait battre et tuer à Coutras (1587), tandis que le Béarnais perdait en partie le fruit de sa victoire, en oubliant l'ennemi pour rejoindre sa maîtresse, labelleCorisande, comtesse de Guiche, l'habile et heureux Lorrain, profitant de l'occasion, relevait l'honneur du drapeau catholique, et s'acquérait à bon marché la gloire d'un triomphe national, en faisant à Auneau, près Montargis, un bel abatis des reitres envoyés par les princes protestants d'Allemagne. Ces troupes, égarées dans le pays, sans chef, sans direction, ne trouvant ni Condé ni Henri de Navarre pour les conduire, étaient faciles à exterminer. La victoire d' Auneau n'en eut pas moins un immense retentissement ; elle laissait à cent mille pieds au-dessous d'elle tous les lauriers de Moncontour. « Saûl en a tué mille, et David dix mille », répétaient àl'envi les prédicateurs du haut de la chaire. L'Estoile, avec sa malice

1 . C'est en partant de là que Bûchez et Roux ont pu faire de la Ligue un mouvement catholique et républicain.