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cali'<]oric d’èires. Il lui demanda s’ils sont coupables de quelque Taule inconnue, en sorte qu’ils soient impurs tandis qu’elle est pure.

Dans sa réponse, la huppe fait allusion à la gratuité de l’élection de Dieu, représentée par la foi. Puis .‘\ttar modifie ce principe trop général, en annonçant la nécessité des œuvres et leur genre d’importance, malgré leur nullité réelle. On voit qu’.Attar Tait toujours ses efforts pour rester dans l’orthodoxie musulmane. Ecoutons ses propres expressions.

U \e néglige jamais l’obéissance, dit-il, mais ne mets aucun prix à cette obéissance '. Passe la vie dans l’obéissance, et alors tu obtiendras un regard du véritahle Salomon. »

Pour donner une idée de la grâce efficace figurée dans Saadi par l’essence de roses qui s’unit à la vile argile et qui lui transmet son odeur, Altar donne ici une touchante parabole, qui offre un souvenir lointain de la pèche miraculeuse de l’Evangile, lorsque saint Pierre, qui n’avait rien pris pendant toute la nuit, vit son travail béni par la puissance du Sauveur, et son filet se remplir de poissons gros et petits Ecoutons Attar : U On raconte qu’un jour le roi Mahmùd avait été accidentellement séparé de son armée. Tout seul, sans escorte, il poussait en avant son cheval vile comme le vent, lorsqu’il vil un enfant, assis au bord d’une rivière, lequel avait jeté son filet au fond de l’eau. Le roi lui fit signe de s’approcher et le fit mettre devant lui. Or, cet enfant était triste, il avait le coeur serré et l’âme froissée, u Cher enfant, lui dit le roi, quelle est la cause n de ton chagrin? je n’ai jamais vu personne aussi affligé que toi. » L’enfant lui dit : U Sire, nous* sommes sept enfants sans père. Nous avons n encore notre mère, mais elle est fort pauvre et sans appui. Je jette tous n les jours mon filet pour pécher du poisson, afin d'avoir un gîte pour X la nuit. C’est seulement quand j’ai pris du poisson, après beaucoup de » peine, que nous avons de quoi vivre ce soir-lâ. — l'eux-lu, pauvre n enfant, lui dit le roi, que je m’unisse à toi dans la tâche? » L’enfant y consentit, cl Mahmùd jeta dans la rivière le filet qui participa au bonheur du roi, et prit ce jour-là cent poissons, n

U Si lu restes dans l’isolement, poursuit .Altar, tu ne pourras franchir le chemin du spirilmlume. Il le faut un pir (directeur). Ne va pas seul; n’entre pas à l’aveugle dans cet océan Puisque lu ignores entière-

ment ce que tu dois faire pour sortir du puits du monde , comment pourras-tu le passer d’un guide sûr?... n

Attar termine celte tirade par celte sorte de proverbe oriental : « Dans la main de celui qui est uni au bonheur, les épines se changent en roses. «

* c Cum fcccritU omnit que prve^pta iudI vobit, dicilr : Hcrvi inulilen siimut. » (Kir. de tainl Luc, xvii, 10.) ^ Oinf. Ki. de itatnt Luc, v, 5.