L'organisation de la Cité athénienne avant Clisthènes

On pourrait même imaginer un partage de terres jusque là inoccupées et dans lequel chaque genos obtient le même nombre de lots.

La famille, en se ramifiant, a produit la phratrie.!

Hug, Bezirke, Gemeinde und Bürgerrecht in Attika, Stud. aus dem kl. Aïtert., Freiburg i. Br., 1886, p. 3, explique les nombres fixes comme des nombres moyens et approximatifs fixés pour quelque raison militaire ou politique, peut-être pour assurer la représentation des gené dans un corps politique.

L'armée est primitivement organisée à l’image de la cité, d’après les phylai, les phratries, les genè: Leist, Graeco-ital. Rechtsgesch., p. 145 s.

Hesychius nous a laissé deux textes où l’on a cru apercevoir, quelques traces des anciens rapports du genos avec la propriété foncière: drouaxaotou où uy uetéyovtec tTouaxados. Anvaior et É£w Toumxadoc* oi um ueralauBavortes naïdes 7 ayysoteïc (Meier, De Gentil., p. 21, lit: tÿc dyyuotelas) xAnoov, televryoavros tuvos, AGnvnouv éxalodvto.

D'après Pollux VIIL, 111, touaxaç = yévoc.

Kuhn écrit donc (p.72): «Ë£w touaxadog seien solche, welche keine erbberechtigten Sühne empfingen. Denn ursprünglich scheint ebenso wie Abstammung und Beschäftigung, auch der Besitz in dem Geschlecht fortgeerbt zu haben». — Voir encore Plut., SoZ., ch. 21: avant Solon, défense de tester: les biens doivent rester dans le genos ou revenir au genos. Cependant cette assimilation de la rogcaxaçs avec le yévos est bien douteuse, cf. Busolt, G.G., Il, p. 111, n. 2, De Sanctis, Æfthis, p. 41, et surtout Swoboda, Beitr. zur griech. Rechisgeschichte, Weimar, 1905, p. 88 s.

1 C’est à peu près ce que disait Dicéarche: d’après lui, le genos repose sur la parenté par les frères, la phratrie sur la parenté par les sœurs.

Dicéarche, f. 9 — Müller, FHG, Il, p. 238. — Voir, pour l’interprétation, Gilbert, Handbuch, IL, p. 302. — Steph., natoa natoa Ëy tôv Tour rôvnag ElAmos xouvowvlac elddv, ds Aixaiaoyos, à 07 xahoduev nétoav, pouroiur, puAnr. éxindn dE natoa uèr els Tv devrépay ueta- Baoiv 1IovTwr 7 xata uovag ÉxdOTw npôtepor ovox ovyyéveux and Toù nosoBvrator te xai ualiotra loyvoavros y TS yéver ryv énwvvulay Éyovoa, Ov &y toonov Alaxidac 7 Ileonidag elnos ti &v. — Dicéarche entend par naétoa, le yévog. — patoiar à avréfn Àéyeodas xai poatoiar, êneudn tivec els étéoay natoav édidoouv Juyaréous ÉavrOv. où yap ËTL Tôvy natoiwrixdr leodv elye xouvwviav n doSeïioa, GAÂ els Tr To AaBôvtog avtyy ovvetéles nütTouv. WOTE NOÔTEOOV nÔŸY Tic Cvrodov yiyvouévne abelpais oùv adelpé, ëréoa tic leodv êréÿn xoivwvixr ovvodoc, 7v 87 poutoiay wvouabïor xai nav Wote naATOù UËv OVnEQ einouer êx tic ovyyevelas ToOnov éyéveto ualuotra Tÿç yovéwy oùv Téxvois xai réxvwr oùv yovedor, poatoix JE x tic Toy dérApôr. pur dÈ xai guiéta nootepoy œvouaoÿnour êx tic els tas node xal Tà