CHAPITRE II

>utre la royauté qui en était Tâme, en demeurait la *tie active et permanente, et détenait des pouvoirs plus en plus étendus, l'État comprenait trois 1res qui jouissaient de privilèges ou de droits iné- 11, et dont le rôle auprès de la royauté était piable et mal défini : la Noblesse, le Clergé, le îrs*. Mais cette classification, elle-même, est trop lérale et serait insuffisante pour le xiv« siècle, s'il lait rigoureusement s'y tenir, n'y rien réserver, rien ajouter. La noblesse allait-elle être désoris ce corps fermé, cette caste où nul ne pouvait rer, s'il ne justifiait de la possession héréditaire n fief ou d'une suite d'aïeux ayant fait profession

Il y a peut-être un anachronisme dans remploi du mot Tiers, 3 ce mot nous est utile pour désigner le troisième ordre de PËtat. ipression < les gens des bonnes villes > ne dirait pas assez et endrait pas toute notre pensée.-

â38 LA POLITIQUE DU ROI CHARLES Y

C'est avec cette origine, ces qualités, .cette puissance, CCS devoirs que la France du xiv® siècle se ligure la royauté. L'origine est céleste, et il s'y rattache une infaillibilité qui ne se dément que par la fraude et les séductions des méchants. La puissance est absolue; elle n'est limitée que par Tîntérôt public, et cet intérùt, le roi seul l'apprécie ; lui seul a les moyens de le satisfaire. Il ne tient rien de personne en ce monde, et n'accepte sur aucune matière aucune rëpréhenslon K Parce que sa souveraineté temporelle s'appuie sur un fondement spirituel, parce que cette souveraineté, exercée par le roi, et la souveraineté apostolique, exercée par le pape, découlent de la même source, Dieu*, il est difficile de dire à quel point elles se séparent, si elles se mélangent, si l'une emprunte à l'autre, si Tune dépend de l'autre, ou si toutes deux continuent d'aller, voisines, mais indépendantes. La question a été cent fois posée entre le Saint-Siège, seigneur éminent par un transport de Constantin à l'évêque de Rome^, et l'Empire, seigneur substitué par un transport de Léon III à Charlemagne; entre l'Empire et les divers royaumes, surtout entre l'empire et le royaume de France*. Vis-à-vis de l'Empire , la réponse est nette et prompte; son droit à la suprématie est illusoire;

1 p. du Bois, De V abrègement des guerres (2« partie), Eût, htt.^ la France, XXVI, 496.

* La visse, Leçon d'ouverture à la Sorbonne, Bévue pol. et '»^m ut sîtprà.

3 Ilist. lift., XXVI, Notice sur Pierre du Bois.

4 Ibid^

n'a jamais été reconnu et Ton évite de le reconaître, môme dans les actes extérieurs les plus insiaifiants, si ces actes peuvent fournir prétexte à une Lterprétation significative*. L'Empire écarté, sa su- ?ématie niée formellement, le débat se rouvre entre

Saint-Siège et la France ; il se poursuit, à travers 'étranges contradictions*, en des plaidoyers intertinables, où la violence est, à la fin, le dernier argutent. Entre le roi de France et la papauté, la lutte oit être plus longue ; car TEmpire n'existe que par ne délégation du Saint-Siège 3, et seule, la royauté 'ançaise se vante d'avoir une origine égale à celle 8 l'église môme. Cette lutte est d'abord circonscrite; îs légistes qui la soutiennent pour le roi se bornent

affirmer que son pouvoir temporel ne repose pas ar une concession pontificale, qu'il faut distinguer îs deux juridictions séculière et ecclésiastique *, ue la royauté est hors de tutelle et n'a pas à receoir d'investiture ; bientôt, le champ s'est élargi : la oyauté, non contente de s'aflranchir, veut gagner lu terrain ; elle avance que la totalité du pouvoir emporel lui appartient ^ ; que ce ne sont pas seulement les juridictions qu'il faut distinguer, mais les domaines; qu'autre chose est de régner sur les corps, ^utre chose de gouverner les âmes; que le Christ or-

* Chron. de Saint-Denis^ t. YI. Entrée de l'Empereur à Paris. ' J. de Venette, ibid.

^ Id., ibid., 789, 805, 806, 907.

* EisL litt. de la France, XXVI, 488 ; A. Loisel, Dialogue des ^ocats, édition Dupin, 163-164.

^ Ant. Loisel, loc. cit.; Bist, litt,, loc, cit.

2i0 LA POLITIQUE DU ROI CHARLES Y

donne de rendre à César ce qui est à CésarS( c'est la thèse conforme à la fois aux écriture riiistoire. Combien d'années peut invoquer l voir temporel des papes? Ni saint Pierre, ni s( miers successeurs ne l'ont revendiqué*, tanc le pouvoir temporel du roi est vieux de plus d années 3, et que, si toute autre base lui ma une prescription de fait lui serait acquise*. L dite de la prescription n'est-elle pas, du reste, borée par la parole divine : « Ce que ton pi" lera, je te le donne « », et n'est-ce pas asse asseoir une seigneurie, comme pour fonder u prlété? Plus tard encore, on tirera de Tidéi origine commune à la royauté française et à pauté tout ce que cette idée contient, et, supp pape dans ce qui est du dogme, confondant à n les attributions, le roi voudra prendre contre teur la défense du troupeau, contre le maîtr doctrine la défense de la foi. L'Église est, e sc4on Pierre du Bois, un organisme vivant d chrétiens sont les membres ®, et où chaque

1 A. Loisel, l cit, ; Hist, litt. de la France, XXVI, Bulla Lucifer! ad Prœlatos pontificis Ecclesiœ, citée aa

introduction,

* Pierre du Bois, De Vahrègement des guerres et proc litt. de la France, t. XXVI.

3 Ibid.

♦ Ibid,, 496.

' « Quod calcaverit pes tuus, luum erit », Deutéronome Josué, XIV, 9. Cité par Pierre du Bois, De Pabrègei guerres.

6 Hist, litt., XXVI, 484; Tr(fsor des Chartes, I, 413

THéORIB DU DROIT DIVIN DES ROIS 2»1

^U s'employer pour la conservation et le développerait du tout; Jésus en est la tête; le pouvoir spirituel, kras droit; le pouvoir temporel, le bras gauche, ^nd le bras droit tarde à se lever et à garantir la ^, c'est au bras gauche de le faire ; s'il ne le fait ^ les pieds, c'est-à-dire la foule, agiront. Mais le >iivoir temporel a outré l'action, plutôt qu'il n'a anqué d'agir. Dans ce procès ravivé sans cesse itre la royauté et la papauté, trois phases se sont iccédé. Le pouvoir temporel du roi s'est dérobé à la zeraineté nominale du pape * ; puis le pouvoir temirel du pape a subi les assauts intéressés de l'auto- \é royale ' ; puis le pouvoir spirituel même a été tamé ^ La première de ces phases marque l'éman- )ation de la royauté, les deux autres ses empiète- 3nts. Saint Louis a donné le signal de la protesta- >n par les actes * ; Philippe le Bel et Philippe de àlois l'ont maintenue et exagérée 5. Des deux côtés, ais surtout du côté du roi, on s'est fait de toutes loses des armes ; ni la religion, ni le sacerdoce, 3n n'a été assez grand pour être respecté. Toute

ipuy, Hist, de la condamnation des Templiers^ nouvelle édition,

* Cf. Hîst. litt. de la France^ XXVI, 488 ; A. Loisel, Dial, des

ocats, éd. Dupin, 163-164.

» Ord. de Philippe le Bel, 1303, 1, 354 ; cf. Pierre du Bois, De

h'èqement des guerres et des procès ; Baillet, Hist, des Demesiez^

» Philippe de Valois à l'assemblée de Vincennes ; v. E. Lavisse,

. cit.

' Hist. litt. de la France^ Notice sur Pierre du Bois, XXVI, 480.

' îbid.

•lïi LA POLITIQUE DU ROI CHARLES V

loyauté a été bannie ; toute pudeur dépouillée : bulles ont été faussées*; un pontife a été insulté*, accusé '\ menacé*.

Dans un but politique, pour faire montre d'une sffdeur chrétienne que le Saint-Siège n'avait plus, oa dans un but fiscal, pour procurer au Trésor des ressources extraordinaires s, les rois et leurs conseillers ont exploité les faibles restes de l'enthousiasme îoi poussait les fidèles à la croisade. Les projets d'expédition aux lieux saints ne déguisaient qu'imparfaitement la résolution de faire main-basse sur le temporel de TKglise^. On commençait par la création peuala^ 1 mante de tabellions royaux ; on ne devait s'arrêter qu'après la saisie des biens du clergé''. Les ingérences abusives des tribunaux ecclésiastiques n'étaient relatées que pour la forme, dans les considérants ; le dispositif donnait le patrimoine de l'Église au pouvoir laïque, en une emphytéose * dont le temps ferait une confiscation.

Telle était l'audace des projets du roi ; quant au pape, après avoir parlé sur un ton de gravité ferme

* Fausse bulle « Scire te volumus » attribuée à P. Flotte, 5îrt» litt., l, cit,

« Ibid,

^ La supplication du pueble de France au roy contre U pP* Boni face le huitièine ; Hist, litt,, XXVI, 477 ; Boutarîc, l. cit»

^ Hist. litt,, XXVI, sur Nogaret.

^ Par l'octroi des décimes ecclésiastiques,

^ Pierre du Bois, De recuperatione terra sancta^ dans Bongai^i G esta Dei per Francos, part. II, Hist, litt,, XXVI, 480.

7 Ibid./ Notice sur Pierre du Bois, Hist. litt,, XXVI, 530.

8 Hist. litt., XXVI, 480, P. du Bois, De reeuperatim *^^ ancta, dans Bongars, Gesta Dei per Francos, part. U.

THÉORIE l'C I&»:^ jLLTZy Z-E5 Ï^CIS Îi3

: paternelle ■, il en «^taflt T*îiri à =*?• ^"3"!>£je et à 5Tir. Mais rexcoBCJiaTîiiLi'!^^!: V.zlL^î': eî î:*- f-jiroyait plus*. Si la consd-ç^Lr^e riTsiie "ei; aTaît pu tre troublée, les Ac^teicrs 4îâî*eDt Ha f^iir raj^aiser, our découYrir une h^rfsi'e -^aiis le? dfsAr.-ir?. des >rfaits dans la vie, une «Tîrpnse ^tzns rél-évatâon de et intrus *, qui, bîaspfe^îEant Dîen m-^aie, 'CLS'ïïrpait isqa'à son tonnerre. 1> roi dontiit-fl encore, à meure que Dieu s'tîoîgnait d^ îioi, il se rapprcnrhait de i nation ; il se crc-yail mohis frappé et moins couable, quand il la sayait avec l!2i et pouvait îe réigier en elle.

Ce ne fut que lorsque les intrigues ou les hasards 5 rélectlon eurent fait monter au trône pontifical nsieurs papes français, que la royauté reprit envers Saint-Siège une attitude et un langage, sinon souis, au moins corrects. Le pape redevint l'arbitre des fférends qui divisaient les princes, le pacificateur 33 conflits *, l'auxiliaire du roi *. Pierre du Bois et uillaume de Nogaret ne moururent pourtant pas ins postérité ; on les vit revivre en Pierre de Cunières ^, et Philippe le Bel eut des imitateurs, qui arent blâmer ses excès, mais adoptèrent sa poli-

^ Bulle € Ausculta, fili . .

* Son plus grand effet politique était de délier les sujets de leur •éissance envers le prince excommunié. Mais la royauté parait à

coup en s'assurant de l'assentiment des Etats généraux.

* La supplication du puelU de France au roy contre U pape m face le huitiesme, Hiit. litt.^ XXVI, 477.

* Jean de Venelle ibid,, 790, 826, etc.

5 Id., ihid,, 788. *

« Hist, litt. de la France, XXM, 488.

24 i LA POLITIQUJS DU ROI CHAALES Y

tique. A la Un du xiii* siècle, on eût reculé devaiti un schisme * ; à la fin du xiv* siècle, la royauté] s'y jeta *, malgré l'avis des Universités ^. Vaineme la peur lit repentir Charles V*. Entre ces deuxino*] ments historiques , une évolution s'est accomplie,! tantôt au jour et tantôt en secret ; la renaissance du 1 droit civil prépare le triomphe du pouvoir temporel;! la papauté n'étant plus guère en France qu'une puis- i sance morale, TÉglise n'y est plus qu'un ordre dans l'État. •

^ Harangue de Guillaume de Nogaret, dans l'assemblée da Louvre, du 12 mars 1303 ; Fleury, 1. XC, n« 21 ; Dupuy, Sist.iM dif., p. 14, ss., Preuves, 56-59 ; Baillet, Hist, des Demesîez, 211- 215 ; Pardessus et Laboulaye, Table chronologique des diplômt, VII, r»71 ; Boutaric, La France sous Philippe le Bel, 93 ; Hi*t.liit„ XXVII, 245.

* Chron. des (Quatre premiers Valois, éd. Sim. Luce, 268, 270,2^11 2:0. 280.

3 Ibid., 272.

- Ibid,, 288-289.