René Lemé, ouvr, cité, p

l’enseignement officiel, l’enseignement coranique apparaît formidable avec ses 7.000 marabouts et leurs 50.000 élèves. «Il ne constitue pas un danger politique : les populations noires ne sont pas prédisposées à l’exaltation mystique, elles vivent dans une atmosphère de large tolérance et tiennent à la sécurité que nous leur avons assurée (1). »

Malheureusement il nous est difficile de surveiller l’enseignement des marabouts et il nous est actuellement impossible de leur imposer l’obligation d’apprendre à leurs élèves le français ; il faudrait, pour arriver à ce résultat, qu’il y eût dans toutes les agglomérations de quelque importance des écoles françaises pouvant recevoir tous les jeunes indigènes ayant atteint l’âge de la scolarité.

Ce n’est pas la suppression des écoles musulmanes qu'il faut chercher à réaliser, mais bien plutôt leur amélioration et leur adaptation aux procédés modernes d'enseignement et aux tendances civilisatrices. La création, il y a quatre ans, d’un emploi d’un inspecteur de l’enseignement musulman en Afrique Occidentale Française témoigne de la sollicitude de l'administration locale pour cette question qui intéresse au plus haut point l’avenir de notre influence dans ces régions.

Notre tolérance à l'égard des marabouts doit s’accompagner de la surveillance et du contrôle de leur

enseignement et nous devons tenir la main à ce que