Léopold de Saussure, ouvr. cité, p, 234 et

Nous pourrons constater en même temps que ce qui cause l’échec du christianisme chez les noirs est précisément ce qui, par contre-partie, rend si efficace chez eux le prosélytisme musulman. La société fétichiste, sur laquelle s’est fait sentir une influence islamique, tend à progresser peu à peu dans la voie de la civilisation.

«NiMaureni Arabe, écrit l'explorateur Thomson (1), ne tiennent les rênes du gouvernement et, par leur influence, n’introduisent de nouveaux arts ni de nouvelles industries : tout ce progrès a été accompli par les libres aspirations des nègres. La cause première de ce progrès est l’Islam. C’est le mahométisme, sans aucun doute, qui a éveillé cette jeune et vigoureuse vie parmi ces noirs... Nonseulement le prosélytisme de l’Islam agit parmi les païens, mais encore il a ses missionnaires à Sierra-Leone et à Lagos ; là, il entre en lice pour disputer à la chrétienté la possession des indigènes,et des rapports nous parlent de sa rapide extension et les adhésions nombreuses qu'il recueille dans les communautés chrétiennes qui renforcent ses rangs dans de notables proportions. S'il en est ainsi, et je n'ai aucune raison d'en douter, il faut qu'il y ait quelque chose de terriblement défectueux dans les méthodes employées pour répandre le christianisme. Il m'est toujours apparu, à moi qui ai profondément à cœur les intérêts du christianisme, que le système

adopté était radicalement contraire aux indigènes.