E.-D. Morel, ouvr, cité, p

AT

La prohibition de l'alcool et des boissons fermentées est encore une marque de supériorité en faveur de l’islamisme. Le noir fétichiste ne peut manquer, en outre, d'être frappé par ce sens de sa dignité qu’a tout musulman et dont est dépourvu le nègre européanisé.,

« Quand ces mahométans, écrit Arnold, descendent dans les villes de la côte, ils ne peuvent manquer de faire impression sur le nègre par leur prestance fière et indépendante ; le noir voit que les fidèles du Coran sont universellement respectés par les gouverneurs, les fonctionnaires et les commerçants européens. Le noir ne sent pas tellement dissemblable d'eux comme race, apparence, habillement ou coutume que son admission parmi eux comme frère soit chose impossible. »

Pour en revenir à l’alcoolisme, la différence des méthodes employées pour le combattre témoigne d’une infériorité manifeste contre le christianisme. « Le prédicateur musulman remue ciel et terre pour combattre l’ivrognerie sous toutes ses formes et très fréquemment il réussit. La sobriété de la plupart des noirs convertis à l’Islam n’a pas besoin d’être démontrée. S'il y a parmi eux quelque relâchement à cet égard, c'est une exception qui confirme la règle. Le missionnaire européen, lui aussi, dénonce l’ivrognerie et avec une ardeur qui manque parfois de discernement. Mais il est terriblement contrecarré dans son œuvre: l° par le commerçant européen dont le

négoce consiste pour un cinquième environ dans

l'importation de spiritueux tout frais distillés, renfermant souvent, pas toujours, différentes impuretés, ne dépassant pas en qualité ce qu'on vend dans les débits de dernier ordre de la métropole, qui, largement coupés d’eau, peuvent n’être pas très nuisibles, mais qui, avalés purs,ce qui est le cas ordinaire à la côte occidentale d'Afrique, sont pernicieux ; 2° par les gouvernements européens qui, s’ils augmentent de temps en temps les droits sur les spiritueux pour déférer à l’opinion publique,encouragent secrètement un trafic sans lequel toute la machine administrative serait temporairement arrêtée, car il produit 45 à 75 °/, des revenus de leurs possessions (1). »

Tous ces exemples montrent les différences troublantes qui existent entre l'idéal moral présenté au noir par les missionnaires chrétiens et la réalité des faits qu'il a devant lui. Il ne peut en résulter chez lui qu’une faible admiration pour cette civilisation chrétienne, autant incompréhensible pour lui que nuisible au génie de sa race.

L'occupation européenne ne favorise pas l'expansion du christianisme. — Le noir islamisé est laissé libre de se développer normalement et conformément à ses instinets. En devenant musulman, il n’est pas forcé de devenir Arabe. Le développement du nègre christianisé est, au contraire, anormal et artificiel; en devenant chrétien, il est obligé de devenir Français,

Anglais, Allemand ou Portugais. Bien plus, il lui