E.-L. Bonnefon. L'Afrique politique en 1900, p. 17 et

2. Voir Hartmann. Les peuples de l'Afrique, p. 85, 90,92, 95, 127, elec.

3, Voir Hartmann, ouvr. cité, p. 129, 132 el suiv.

ADb—

recrutement de nos troupes et de nos marins,et les commerçants les plus habiles et les plus travailleurs, les Dioulas, sont musulmans.

« Il faut ajouter encore que dans l’ordre économique, à côté de la propriété commune qu’il a laissé subsister, l'élévation sociale s’est manifestée aussi par la constitution d’une propriété individuelle et dans le respect de l'autorité.

« Au point de vue pratique et administratif, nous avons pu observer des formes de protectorat très bien appropriées, et même l’établissement de représentants accrédités auprès des chefs. Si cette salutaire évolution a souvent été troublée par les guerres suscitées par l'ambition ou la rivalité, ces guerres ne sont pas exclusivement imputables à l’Islam ; dans la plupart des cas, elles n'avaient rien à voir avec la religion (1). »

L'influence morale de l'Islam. — Au point de vue moral, l'Islam a perfectionné le noir, en éveillant en lui la conscience, en stimulant la vie morale, en lui révélant les sanctions inéluctables de ses actes bons ou mauvais et surtout, en allumant en lui l’espérance d’un avenir meilleur, il l’a poussé à d’incessants progrès.

L’Islam a le grand avantage, en défendant à ses adeptes les boissons alcooliques, de les préserver de l’ivrognerie, vice auquel suecombent presque tous

les noirs fétichistes ou chrétiens.