L.-G. Binger.Le péril de l'Islam

Il réglemente la polygamie en substituant à une promiscuité sans limites un nombre maximum de femmes légitimes ayant des droits et des devoirs bien déterminés. Il tend, en outre, à supprimer l'esclavage graduellement en libérant les esclaves qui se sont convertis et en empêchant de réduire en esclayage les sectateurs du Coran.

Le noir devenu musulman a presque immédiatement conscience de s'être élevé dans la hiérarchie humaine : il affecte une certaine réserve et prend des airs de dignité.

« Le musulman tombe rarement dans la bestialité dégradante des fétichistes, rarement il se laisse entraîner à boire, vice qui entraine tant de désordre dans ces pays. Son aspect s’en ressent. IL est proprement vêtu d’un boubou de blancheur immaculée, il a une attitude fière. Sa case est minutieusement nettoyée, tandis que souvent les villages fétichistes, surtout dans la Haute-Guinée, sont d’une saleté repoussante. Entreprenant et actif, il excelle dans le commerce, sait commander et faire marcher sa domesticité. Aussi est-il en général riche. IL a les plus beaux troupeaux et les cultures les mieux ordonnées (1). »

L'influence de l’Islam a donc fait accomplir aux noirs des progrès moraux incontestables qui se traduisent, pratiquement, par de grands avantages au

point de vue du succès du prosélytisme musulman.