Octave Depont et Xavier Coppolani, ouvr. cité, p

doctrine nouvelle. « Ce qu’elle impose, c’est uniquement l'adoption d’une pratique pieuse grâce à laquelle on se rapproche plus facilement de la Divinité et l’on obtientune place plus haute dans les degrés du Paradis. Cette pratique n’exige qu’un effort matériel de l’affilié, et, si borné que soit son intelligence, il est à mème de saisir la nature et la portée des actes qu’on lui demande d'accomplir (1). »

Il existe, dans le monde musulman, des variétés nombreuses de confréries, dont quelques-unes ont un caractère presque purement local. En ce qui concerne l'Afrique Occidentale, seules méritent de retenir notre attention les confréries des Tidjanïa et des Qadria (2).

Les Tidjania. — Cette confrérie, qui a pris naissance au cours du x1x° siècle, a dü son expansion au Soudan aux conquêtes d'El Hadj Omar et d’Ahmadou. Les doctrines de cette confrérie sont remarquables par leur extrème intolérance et leurs appels à la violence conire toute domination chrétienne. Ces tendances fanatiques proviennent de l’influence de la branche marocaine des Tidjanïa, dont la zaouïa (3) se trouve à Fez.

Les Tidjanïa sont en majorité chez les Peuls, les