MH, Marchand, article cité

au khalifat et n’a jamais reconnu la suzéraineté de son rival de Constantinople.

Les tendances dites panislamiques ne correspondent, en outre, qu'à des mouvements locaux qui s'ignorent entre eux. Leur manque de coordination etle défaut de cohésion de l'Islam seront les causes à peu près certaines de l’échec du panislamisme. «On peut considérer que, durant des siècles encore, la mentalité des peuples mahométans sera insuffisamment évoluée pour échapper aux influences du traditionnalisme. Sans doute, sous l’action, plus constante aujourd'hui, des agents extérieurs, de ces mille impondérables qui surgissent du débordement de la civilisation, verrons-nous ce traditionnalisme bouillonner, se modifier, chercher des formules nouvelles d'équilibre. Il faut donc s’attendre à une floraison deplus en plus riche de concepts mystiques opposés les uns aux autres, et ajoutant, par suite, à ces éléments déjà existants qui rendent chimérique et vain tout désir de demander au panislamisme plus qu’il ne peut donner (1). »

Pour ce qui est de nos possessions de l'Ouest africain, le danger résultant du panislamisme est minime. Les indigènes de ces régions doivent ignorer jusqu’à son nom et c’est notre devoir, en tout cas, d'éviter que ces idées réformistes pénètrent dans nos établissements. La cohésion entre les différentes puis-

sances musulmanes est faible et les musulmans de