‹ La Politique Musulmane Dans L'Afrique Occidentale FrançaiseChapitre 89 sur 110 · La Dépéche coloniale (25 février · texte numérisé non relu

La Dépéche coloniale (25 février

« Aujourd'hui, déclare le Rév. J.-W. Fall, l’islamisme estun véritable danger pour la moralité de la race humaine et il crée, partout où il pénètre, une sorte d'esprit et de tempéramenten antagonisme violent avec la morale chrétienne. C’est la seule des grandes ;religions du monde qui ait définitivement prétendu supprimer le christianisme et leremplacer. Dans certaines parties du monde, il a mème fini par prendre le dessus. Dans l'Inde, il fait environ annuellement 10.000 adeptes, recrutés parmi les races inférieures qui n’ont, pour ainsi dire, aucune religion; de même en Chine, il se développe dans de grandes proportions.

« Dans l’Afrique Occidentale, ajoute le Rév. J.-W. Fall, l’islamisme a pris de l’influence. Il a été introduit, il y a quinze ans, dans la Nigéria du Sud; dans une seule ville, il existe actuellement vingt mosquées, dans une autre dix, dans une troisième soixante-dix. Au Lagos, il a pris une telle importance que, d’après un recensement récent de la population, on compte 10.000 païens,12.000 chrétiens et 22.000 musulmans. Le paganisme a perdu de l'influence dans la Nigéria du Sud à cause de l'invasion des commerçants et des instituteurs mahométans; dans son rapport pour 1908, le gouverneur de la Nigéria du Nord dit que 5.000 pèlerins de ce protectorat sont allés en pèlerinage à La Mecque. Cet état de choses est dû en grande partie à l'influence anglaise, à la « pax britannica ». Le gouvernement britannique fait preuve, à cet égard, d’une tolérance qu'il n'a pas

manifestée à l’égard des missionnaires anglais dans le Soudan (1). »

Le Rév.J.-W.Fallet le D Kumm se plaignent ainsi de la politique actuelle des nations civilisées qui aboutira à faire de l’Afrique un continent musulman, alors que leurs intérêts primordiaux devraient les pousser à y créer des foyers actifs de christianisme, pouvant s’opposer à la marée montante de l'Islam et contrebalancer les graves dangers que courront les possessions européennes du fait de leur entière islamisation.

Dans un récent éditorial, la revue anglaise The African Mail réfute les allégations du D° Kumm et prend la défense de l'Islam.

« Il fallait évidemment s’attendre, observe cet organe, que le D' Kumm se posât en adversaire de la propagation de l’islamisme en Afrique et qu'il montrât les conséquences qu’on aura à redouter si les tribus païennes du Soudan central ne sont pas converties au christianisme. Mais on peut douter de ce qu'il avance, si, en déclarant que les gouvernements français et britannique dans l'Afrique ouest-centrale commencent à comprendre le problème sérieux en présence duquel ils se trouvent, il en déduit que ces deux gouvernements s’alarment de cet état de choses. La majeure partie de l'Afrique Occidentale française a toujours été musulmane ; au moins depuis

l’époque où les Français se sont installés dans cette

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