BOYER-NIOCHE

Il faudrait avoir reçu la grâce efficace pour parler dignement de Claudine Potoçka. Celte femme fut le symbole de toutes les vertus patriotiques; cette femme, c'élaill'inspiration chrétienne. Deux grandes pensées , deux grands sentiments : Dieu et la patrie ! une pensée sainte , une pensée sublime , animaient , dirigeaient cette âme que Dieu avait prêtée à la terre. Claudine Potoçka esl la femme dans sa plus divine acception , la femme se dévouant à une mission de dévouement et de charité.

La révolution du 29 novembre 1830 fit éclore celle fleur dont le parfum est remonté au ciel. La révolution du 29 novembre développa dans Claudine Potoçka des verlus qui sont aujourd'hui une des gloires de la Pologne. Claudine est le véritable type de la femme polonaise , de la femme qui comprend le mot patrie ; Claudine , c'est la poésie nationale , c'est le courage et le sacrifice !

Il est des âmes rares qui ne peuvent trouver l'emploi de leurs facultés que dans les grands dévouements. En se consacrant avec amour aux affections de la famille , en se consacrant à des œuvres de bienfaisance, il leur reste encore des facultés pour ai-

mer et pour se répandre ; c'est la part de Dieu, c'est la part de la patrie !

Claudine Potoçka , douée d'une intelligence supérieure, d'un esprit étendu et d'un cœur exalté, aurait pu avoir la pensée d'écrire; elle avait rêvé le progrès, elle l'avait compris ensuite, mais elle l'avait compris autrement, elle l'avait compris avec une âme tendre et une raison éclairée. Le progrès était pour elle la verlu active, l'exercice des vertus ; le progrès était pour elle la force et l'intelligence de faire le bien.

Claudine avait accepté par choix , par vocation , la véritable mission de la femme : mission de charité, de dévouement et de sacrifice. Sa télé , organisée pour les grandes choses , pouvait aspirer à un rôle politique ; elle possédait , comme tous les êtres distingués, des aptitudes sérieuses , mais elle ne s'écarta pas un jour de sa mission de charité. Elle avait compris que , si la vie de l'homme doit être une action continuelle , la vie de la femme doit être une offrande. Ses vertus étaient exemptes de toute austérité ; elle avait du sérieux dans l'intelligence et de la grâce et du charme dans l'esprit ; sa con-

Versation était pleine tlo traits et d'enjouement; toutes ses qualités étaient rehaussées par une bonté adorable; personne ne porta à un si baut degré le don d'être bonne et de savoir consoler ; elle avait le tael du cœur; elle trouvait , avec une admirable divination, la douleur qui se cache cl les peines qui n'ont point de larmes. Elle était toute indulgence, parce qu'elle était toute bonté. Comme les êtres qui pensent avec profondeur et qui sentent avec énergie, elle avait des convictions politiques, elle avait une volonté, elle faisait des vœux , elle rêvait la perfectibilité, son âme rêvait ce que rêvent les grandes âmes ; mais ces convictions politiques n'étaient point du fanatisme, c'était de l'amour, de l'enthousiasme. Elle entendait sans violence le langage des opinions contraires aux siennes, mais elle retrouvait toute sa sévérité pour ceux qui aimaient mal leur patrie, et pour ceux qui l'avaient trahie par faiblesse ou par volonté; et quand elle se trouvait en présence de ces hommes coupables , son regard fixe et profond les foudroyait; ce regard interrogateur faisait baisser le< yeux à ceux qui bravaient le jugement de la postérité.

Si elle eût vécu à une époque de paix et de repos, elle n'eût été qu'une femme charmante et spirituelle ; mais la révolution , comme je l'ai dit , fit d'elle un être à part, une créature sublime. Quand ce grand mouvement révolutionnaire éclata dans Warsovie, Claudine sentit son âme s'agrandir. La femme aux habitudes aristocratiques et opulentes, la femme qu'on avait admirée dans les salons pour sa grâce expressive et pour son esprit , devint une sœur de charité ; elle quitta tout , le bonheur domestique , le luxe qui l'environnait, elle quitta tout pour servir la patrie!

Mais pour la faire connaître plus complètement, il convient d'entrer dans quelques détails biographiques.

Claudine Potoçka, née Dzialynska, naquit en 1802, à Kurnik, près Posen , de parents riches et d'une noblesse ancienne. On donna à la jeune Claudine l'éducation qui convenait au rang qu'elle devait occuper un jour. A celte époque, la danse était un art, comme la musique et le dessin, et Claudine, encore tout enfant , excellait dans cet art; le célèbre Gardel fut son maître de danse , car c'est à Paris que madame Dzialynska, mère de Claudine, était venue pour perfectionner l'éducation de ses enfants. Claudine avait en elle d'étranges contrastes; ce qu'elle aimait de prédilection, c'était la lecture et la danse. Madame Dzialynska menait sa fille dans les grands bals, et quand celte enfant si frêle, si

blanche, si petite encore, dansait la gavotte, on montait sur les banquettes pour admirer ses grâces et sa souplesse. Ce qu'il y avait de particulièrement remarquable dans Claudine , c'était son sérieux et son regard intelligent; elle n'avait point les traits d'un enfant, la pensée rayonnait déjà sur son front plein de candeur et d'innocence.

Claudine , en grandissant , devint de plus en plus charmante; elle n'était point jolie par la régularité des trails , mais elle était belle selon l'âme ; elle avait ce genre de beauté auquel on s'initie peu à peu ; ses manièresa vaient une grandeur et une distinction parfaites; elle inspirait le goût, la sympathie et le respect ; tout ce qui est défaut chez les autres était pour elle une grâce, parce que tout, dans sa personne, s'harmoniait merveilleusement ainsi ; sa taille élevée, son manque d'embonpoint, sa pâleur, étaient des charmes de plus. Quand elle était vêtue d'une longue robe blanche, quand ses beaux cheveux, d'un blond cendré, encadraient son pâle visage, elle semblait être une apparition, une âme prêle à retourner au ciel, sa véritable patrie!

Claudine était l'orgueil et la joie de sa mère , mais aussi jamais enfant ne fut plus tendre et plus dévouée. Claudine, qui avait élé une fille parfaite, devint la meilleure et la plus aimable épouse. Cette femme était faite pour tous les grands devoirs , elle se préparait, dans ses affections intimes, à ce dévouement qui devait l'immortaliser un jour. Son union, en 1824 , avec Bernard Potoçki , fut heureuse.

Claudine était dans le grand-duché de Posen quand la révolution du 29 novembre éclata; aussitôt elle offrit à la cause nationale une partie de sa fortune ; puis elle se rendit sur les champs de bataille pour panser les blessés et pour les consoler; elle avail ce grand courage de l'âme, ce courage le plus rare et le plus difficile , qui donne de la force pour tous les devoirs de patience et de charité. C'est elle qui recevait le dernier soupir des mourants, c'est elle qui pansait les plaies des blessés, c'est elle qui portait des paroles de consolation et d'espérance; elle était, en ce moment suprême , l'ange visible de la Pologne. Quand le choléra commença à sévir, elle quitta les champs de bataille et se rendit dans les hôpitaux ; cette femme si frêle et d'une santé si délicate, lutta contre le fléau sans manifester la moindre crainte; elle ne sentait que son âme, et l'âme est au-dessus de toutes les atteintes de ce monde. Les médicaments offerts par sa maiu guérissaient plus promptement; elle était, aux yeux des malades, investie d'un pouvoir surnaturel; il est souvent arrivé que le cholérique, rassuré par sa pré-

scnce, échappait à la mort. Le soldat blessé, étendu alimenter la caisse du comité, puis elle alla de

sur sa couche dernière , demandait à la voir, comme le religieux demande à voir l'image de la Vierge, avant de fermer les yeux. « Que je la voie encore , disait-il , et je mourrai en paix. » Claudine venait près de lui , et sa main dans celle du mourant, son regard attaché sur ces yeux prêts à se fermer, elle recueillait une ;\me qui quittait ce monde en prononçant le nom de Claudine.

«Qu'elle vienne près de moi, disait un pauvre volontaire, et vous panserez mieux mes blessures. » Au plus fort de la fièvre , il avait reconnu, parmi les personnes qui soignaient les blessés , la consolatrice des souffrants et des affligés.

Claudine passait les nuits el les jours aux chevets des malades ; elle était soutenue par une force supérieure à la sienne.

Quand après tant de gloire, tant d'héroïsme, tant de sang versé et non perdu , la trahison livra aux 3Ioskovites la ville de Warsovie , Claudine suivit les Polonais qui étaient forcés de quitter leur patrie; elle devint leur mère, leur soutien, et, dans une autre voie, elle continua sa mission d'amour et de charité. Pendant la retraite de l'armée , fatiguée par les veilles, par les p; i valions , frappée au cœur par une immense el sainte douleur, elle céda son lit de paille à un officier blessé.

Ce grand désastre ne la fit pas faiblir un jour, elle fut partout et toujours fidèle à sa haute vocation, toujours digne de la cause qu'elle avait embrassée. Claudine fut le guide céleste des enfants errants de la Pologne, comme elle avait été naguère l'ange de consolation et d'espérance.

Quand elle arriva en Prusse, où elle fut bientôt reconnue pour une personne de haute distinction , elle s'entoura d'une suite nombreuse , et , par cet éclat apparent, elle imposa silence aux autorités prussiennes ; et, au risque de perdre sa liberté, elle sauva plusieurs réfugiés en les faisant passer pour ses domestiques. Echappés comme par miracle, Claudine el son précieux entourage traversèrent les frontières elles cordons sanitaires, ctarrivèrent dans

irrand-duché de Poscn, où elle ne prit que le temps nécessaire pour réaliser une fortune qui devait être employée à adoucir un jour le sort de ses compatriotes.

A Dresde, où elle se rendit ensuite avant de gagner le sol hospitalier de la France, elle fonda un comité dont elle confia la présidence à madame Dobrzyçka, dame d'honneur à la cour de Saxe, afin de lui donner quelques chances de durée. Clau dinc vendit ses cachemires et ses bijoux pour

maison en maison, quêtant elle-même, et faisant concourir chacun à l'œuvre inspirée par sa bienfaisance. Le montant de cette collecte fut envoyé aux soldats polonais qui étaient retenus par le gouvernement prussien.

Pendant son séjour à Dresde, une femme de ses amies lui ayant demandé un copiste pour transcrire un manuscrit volumineux , Claudine dit qu'elle connaissait quelqu'un qui pourrait se charger de ce travail, et sous ce prétexte s'emparant du manuscrit , elle passa des jours et des nuits à le copier ellemême , pour déposer ensuite le prix de son travail dans la caisse du comité.

Les Polonais réfugiés à Dresde , pour donner à Claudine un gage de leur reconnaissance, lui offrirent un bracelet sur lequel étaient gravés les armes de la Pologne et de la Lilvanie. Cette offre était accompagnée de l'adresse suivante :

« A Claudine Potoçka ,

» NÉE DZULYNSKA.

» Votre zèle et votre dévouement pour la cause » des réfugiés polonais résidant à Dresde les ont » pénétrés de reconnaissance et d'admiration. Ac- » ceptez de leur part un don offert par le cœur ; » qu'il soit le gage de notre reconnaissance en sou- » venir de votre dévouement. Son prix ne peut se » comparer ni à vos mérites , ni à nos sentiments , » mais l'intention vous sera plus chère que des perles » et des diamants.

» Dresde , 28 février 1832. »

{Suivent les signatures.)

Claudine Potoçka, cette consécration vivante de la nationalité polonaise, devait inquiéter les puissances ennemies ; par suite des notes diplomatiques, elle fut forcée de quitter l'Allemagne ; elle vint en France , non pour y chercher le repos , mais pour y trouver la consolation de faire le bien. Elle visita les différents dépôts des Polonais réfugiés , sa présence ranimait ces cœurs désolés, et sa main bienfaisante adoucissait bien des infortunes.

Claudine possédait le génie de la bonté; les âmes les plus Gères , les caractères les plus rebelles à la reconnaissance , étaient comme forcés d'accepter ses dons; on sentait que l'obligée était celle qui avait donné. Sa bonté n'était point seulement une bonté

d'impression , sa bonté avait de la suite et de la persévérance.

Dans les femmes , en général , le cœur conduit à l'intelligence, chez elle l'intelligence conduisait au cœur ; tout , jusqu'à sa bonté , était empreint de son énergie. Elle avait une tendre sympathie pour la douleur dont elle était témoin , et elle avait des souvenirs pour la douleur qu'elle ne voyait plus ! Combien de gens ont vécu des pensions qu'elle leur faisait! Chaque année on leur envoyait une certaine somme avec la ponctualité d'une administration régulière. J'ai les noms de ceux qu'elle a obligés, et je les tais par respect pour ces grandes infortunes.

Claudine , après la chu-te de la Pologne , revêtit des habits de deuil et coupa ses beaux cheveux; elle renvoya ses femmes de chambre , et se servit elle-même comme si elle avait été élevée dans l'indigence. Tout ce qui regardait sa personne lui semblait des dépenses inutiles et qu'elle se serait reprochées ; elle quitta son luxe avec la résignation , avec le bonheur d'une religieuse qui renonce au monde. La femme avait disparu , c'était une âme qui planait sur la Pologne.

Avec quel attendrissement on suit la trace de ses vertus! Que les passions de la terre paraissent petites et rampantes, comparées à ce dévouement héroïque! Ah! venez chanter ses louanges, venez prier pour elle, recommandez- vous à ses prières, pauvres qu'elle a secourus, infirmes qu'elle a soulagés, malheureux dont elle a adouci les peines; formez autour de son ombre une chaîne de reconnaissance et d'amour. Claudine , c'est l'auréole de la Pologne !

En 1833, lors de l'essai tenté par les patriotes allemands, italiens et polonais, Claudine protégea, secourut, aida de ses conseils, ranima par sa foi, consola par son angélique bonté, les Polonais réfugiés en Suisse. A celte époque elle s'était établie à Genève , mais avec le projet d'aller bientôt en Belgique pour visiter ses frères proscrits. Dieu la rappela à lui pour lui donner le repos des bienheureux. Sa vie terrestre se termina le 8 juin 1836, à l'âge de trente -quatre ans. Cet ange tombé des hauteurs du firmament est venu passagèrement en ce monde, pour donner l'exemple du dévouement, de la charité , et pour nous donner foi et confiance dans la résurrection de la Pologne.

Claudine portait en elle un germe de mort , elle était atteinte d'un anévrisme au cœur; toute sa vie a été une souffrance; son héroïsme est donc celui des martyrs. Elle souffrait sans se plaindre, sans

murmurer; la force de son âme luttait sans cesse contre la faiblesse de son corps ; pas un jour elle ne fut entravée par sa santé.

Je dois à l'obligeance d'une Polonaise, digne à tous égards de l'amitié de Claudine , quelques lettres que je vais traduire ici. Faire connaître Claudine par elle-même , c'est la faire doublement aimer. Ces lettres sont écrites de Genève , et la dernière a précédé sa mort de bien peu. J'ai recueilli ces souvenirs avec un saint respect, et je donne ces pensées de Claudine comme un des fleurons que nous devons ajouter à sa couronne.

Lettres de Claudine Potoçka.

« Genève, 5 décembre 1833.

» En arrivant à Genève, je n'ai plus trouvé M.*,¥, j'ai demandé de ses nouvelles à ses collègues, et on m'a dit qu'il avait été s'établir à Lausanne, où les habitants de cette ville ont établi un comité de secours en sa faveur. Outre ce secours, il trouvera des consolations morales dans M.*"", qui est établi à Lausanne depuis plusieurs années, et qui est tout dévoué à ses compatriotes. Je pense, d'après cela , que M."* est mieux momentanément que ses collègues, et c'est pour ce motif que je m'abstiens de lui donner ce que vous lui destiniez , étant certaine que vous pourrez l'employer pour de plus nécessiteux. Malgré cette objection, je suis toujours disposée à faire ce que vous voudrez, car les plus heureux parmi nous sont encore bien à plaindre.

» Nous passerons l'hiver ici. Mon adresse est : Grande rue, n° 9, au troisième. J'ai été bien fâchée de ne pas savoir par quelle diligence vous êtes arrivée à Aix. Dites-moi, madame, ce qu'on pense à Toulouse. Il y a peu de Polonais , à ce qu'on dit. La plupart de ceux qui sont ici se disposent à rentrer en France , le roi des Français leur a même destiné quelques fonds pour cela. Le canton de Vaud voudrait en garder un grand nombre , les autres se procurent un pain amer et ils pourront persévérer... Ceux qui sont à Genève travaillent presque tous , et leur conduite est un bel exemple. Ma santé , ou plutôt mes souffrances ne me permettent pas de les voir aussi souvent que je le voudrais. Chaque émotion est rachetée par d'affreuses douleurs! Puis-jc voir indifféremment nos frères, nos braves et nobles infortunés ! Si j'étais sûre que mes souffrances pourraient essuyer leurs larmes? ah ! que je me sacrifierais de bon cœur !

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» L'un d'eux dîne avec nous tous les jours, et sa présence est pour moi une véritable consolation. Par lui, j'apprends des nouvelles des autres. Je me lève de mon lit pour aller à mon canapé, sur lequel je tombe épuisée de fatigue.

» On dit que M. et madame*** doivent venir ici ; pour elle, le climat de Genève est dangereux. M.*** est arrivé ces jours derniers et se porte bien , mais on dit sur son compte des choses fâcheuses. L'âme endolorie commence déjà à ronger le corps, et la redoutable injustice pourrait lui causer le mal que les têtes vides ont forgé aujourd'hui.

» Saluez mes frères pour moi, madame, et s'ils agréent mes vœux , rappelez-leur mes sentiments d'amitié.

» Claudine Potocka. »

« Genève , 29 août 1835.

» Comment, madame, vous n'êtes pas encore rentrée dans vos forêts ! J'ai une affaire importante à vous communiquer.

» Madame""" m'a écrit de Bourges , qu'à la suite d'une longue et douloureuse maladie , les médecins lui avaient conseillé d'aller à Vichy. Elle s'est adressée à la société des Dames de Paris pour obtenir un secours , et elle m'a priée de la recommander à ces dames. Dieu m'en garde! Quoi! une Polonaise se recommander à d'autres Polonaises! J'ai refusé, mais, pour éviter des retards, je lui ai envoyé une somme suffisante pour son voyage. A présent , madame , il me faudrait savoir ce que vous voudrez bien faire pour elle.

» Peut-être avez-vous vu son mari dans votre voyage ; et si cela est , vous devez savoir quel est son grade et la solde qu'il reçoit, et enfin s'il appartient à ceux de nos compatriotes que nous devons honorer. Je veux rester entièrement étrangère aux opinions politiques, ce qu'il m'importe de savoir, c'est sa moralité.

» Je vous demande pardon de ne point vous donner le temps de vous reposer après votre voyage , mais vous savez ce que c'est que la curiosité féminine , et la mienne grandit chaque jour en raison des obstacles.

» Si vous vouliez accepter 100 fr. pour M.***, je vous les enverrais à l'instant. Son état est-il devenu plus grave , ou n'était-ce qu'une indisposition? Il y a dans les environs d'excellentes eaux pour les affections de poitrine , mais il faudrait se hâter, car la saison est avancée.

» Donnez-moi de vos nouvelles, madame, et de celles de votre mari , et recevez tous mes sentiments.

» Claudine. »

« Genève, 18 mars 1836.

» Ma santé m'a empêchée de vous écrire, et encore aujourd'hui , je suis étendue sur mon canapé , et je vous écris sur une grande carte d'Allemagne qui me sert de table , et sur laquelle je barbouille mes plus sincères rcmercîments pour votre souvenir. Je me porte si bien qu'on ne voudrait pas me recevoir dans un hospice, mais je suis si faible que tout me fatigue, mes mains et mes jambes me désobéissent. Quant aux pensées , je ne sais où les chercher. Mais tout cela se retrouvera avec la volonté , et il me serait bien pénible de quitter ce monde , où vous, madame , et d'autres belles âmes , avez de l'amitié pour moi.

» Pour preuve de ma faiblesse et de ma vieillesse , je vous dirai que je ne me rappelle pas si je vous ai communiqué l'espoir que j'ai de voir ma mère à Strasbourg, au mois de juin , si toutefois son âge et sa santé lui permet tent de supporter ce long voyage. C'est encore le point le plus rapproché où je pourrais m'élablir avec elle. Là , j'attendrais l'incendie de Kronstadt par la flotte anglaise.

» Adressez-moi vos lettres à Genève, jusqu'au mois de juin. Croyez que je recevrai toujours de vos nouvelles avec plaisir et attendrissement , mais ne comptez pas trop avec moi , ma santé ne me permet pas toujours de m'acquiter , du moins sur le papier.

» Vraiment , je ne sais trop comment répondre aux questions de M.**.*. Ferney est situé au delà du cordon des douanes françaises. La vie n'est pas plus chère que dans tout le canton de Genève. Toute la différence gît en cela, que les gendarmes portent des chapeaux à cornes , et qu'à une occasion donnée ils vous conduisent chez le préfet et non pas chez le syndic. Je tâcherai d'avoir plus de renseignements et je vous en ferai part ; mais on peut vivre partout de la même manière. Genève passe pour être une ville dispendieuse, et moi , je dîne à ma pension , comme on dit ici , pour 18 sous, c'est-à-dire moins de 1 5 sous de France , et souvent il reste un morceau de rôti pour le lendemain. Je vous assure que ce dîner est bon , suffisant et proprement fait ; en un mot, on n'a pas besoin d'en avoir un meilleur.

» Comment se portent M. et madame."'*? Quand'

la politique et les habitants de Paris vous fatigueront, jetez les yeux sur le reste de la France, et donnez-moi des nouvelles de nos frères.

» Claudine. »

Quand la nouvelle de sa mort parvint dans l'émigration, toutes les nuances d'opinion s'effacèrent, se perdirent dans un concert unanime de regrets cl d'admiration. Les journaux polonais appartenant aux différents partis, aux différentes convictions politiques , se réunirent une fois, une seule , pour honorer la mémoire de Claudine Potoçka. La Nouvelle Pologne, cet organe de l'opinion démocratique, ce juge sévère de la mauvaise aristocratie polonaise , vint déposer son offrande sur la tombe de Claudine.

«Claudine, dit le rédacteur, dans un article » consacré à cette grande mémoire , a terminé , »à Genève, une vie toute 'remplie de vertus » chrétiennes et polonaises. Nous exprimons ici » une douleur profonde et universelle. Claudine » était l'exécutrice du premier devoir de l'Évangile, » et si l'Eglise catholique avait conservé sa mission » primitive, elle aurait béatiûé Claudine comme la » personnification des vertus, des souffrances et de la » grandeur de la Pologne. Issue d'une famille aristo- » cratique , héritière d'une grande fortune , elle con- » sidérait cette fortune comme un dépôt qui lui avait » été confié par la Providence... »

Ainsi , tous ont senti la même douleur , tous ont éprouvé les mêmes regrets ; la mémoire de Claudine semble rattachée à ces grandes vérités que Dieu a semées parmi les hommes pour qu'ils deviennent tous frères !

Dans cel aperçu rapide de la vie de Claudine , remarquez quelle suite et quel enchaînement il y a dans toutes ses actions, c'est que tout est inspiré par l'âme et secondé par le caractère ; la force ne fait jamais défaut ; il y a l'émotion et la volonté , le sentiment et la réflexion !

Un des traits les plus touchants de celle charité si tendre et si dévouée , sont les soins qu'elle prit d'un militaire amputédes deux bras. Elle le sauva au péril de sa propre sûreté ; elle le fit transporter dans sa voiture , et le conduisit ainsi jusqu'à Dresde, le soignant comme une mère, le protégeant comme une sainte, el le veillant à chaque moment du jour et de la nuit comme une sœur de charité.

A Dresde encore, un Polonais réfugié mourut des suites de ses blessures , Claudine accompagna le convoi ; pendant le service funèbre on entendit ses sanglots; elle ne pleurait pas la mort du martyr, elle pleurait sur sa patrie. Et à ce moment solennel où la mort jette ses pâles reflets sur tous les visages , où. la mort jette ses vagues terreurs dans toutes les Ames , Claudine, les yeux animés par une confiance céleste, et vêtue de noir comme l'épouse qui a perdu son époux bien-aimé, semblait être l'ombre de la Pologne.

Encore un trait qui appartient à cette grande existence d'un jour, puis je m'inclinerai sur cette tombe et je lui dirai adieu !

Bernard Potoçki , le mari de Claudine , était à Warsovie dans la nuit du 15 août, dans cette nuit où le parti ardent de la révolution se préparait à punir, à faire justice des faibles et des coupables. Potoçki devait, à ce moment, rejoindre son régiment qui se trouvait à deux lieues de Warsovie ; l* gravité des événements ne permettait aucun retard , on parlait d'une bataille décisive, où seraient réunies toutes les forces de l'armée polonaise. Potoçki partit la nuit , et Claudine le suivit à pied en traversant les faubourgs de Warsovie , au milieu de la fermentation populaire... Malgré les prières de son mari, elle l'accompagna jusqu'à sa destination ; elle voulait le voir, le voir encore : savait -elle si elle n'allait pas lui dire le dernier adieu! Elle ne s'arrêta pas un moment quand ils furent arrivés au but de leur voyage , et seule , au milieu de la nuit, elle regagna Warsovie. A quatre heures du matin , elle entrait dans la ville, et le jour qui éclairait à peine la terre lui montra les gibets que le peuple avait dressés. Elle ne redoutait rien , Dieu était avec elle j elle avait accompli un devoir de tendresse, elle venait accomplir les devoirs de la charité! Tout dans cette âme privilégiée était amour et héroïsme !

Après la mort de Claudine , les Polonais réunis à Genève formèrent le projet d'élever un monument en l'honneur de celle qui avait si dignement représenté la Pologne. Je vais donner ici l'acte de la fondation du monument, parce qu'il honore tous ceux qui ont participé à cette idée.