‹ La polygynie sororale et le sororat dans la Chine féodale Étude sur les formes anciennes de la polygamie chinoiseChapitre 16 sur 32 · XXX. — Che King, | Kouo fong, Chao nan, 1, Couv., p · texte numérisé non relu

XXX. — Che King, | Kouo fong, Chao nan, 1, Couv., p

(Cf. Fêtes et chansons anciennes, p° IX et les notes), D'après la préface, la Vertu du roi Wen, après s'être étendue à sa femme T'ai Sseu» s’est répandue, par l'intermédiaire de celle-ci, à toutes les femmes royales, puis à toutes les femmes du royaume : Voici, dès lors, l’interprétation symbolique de la chanson. Le prince, par sa Sainteté, a établi

sa domination (la pie a fait le nid) ; la princesse, par sa Vertu, mérite

d’être associée à lui AE (le ramier occupe le nid); enfin, les autres femmes du roi, sous l’influence de la première, acquièrent assez de mérite pour occuper aussi le nid (3° couplet); en fait, le rythme de la chanson indique que dans les trois couplets la pie symbolise la femme principale, la fille qui se marie, et les ramiers les suivantes qui OCEABERS

les chars de l’escorte.

1. ÀÉ #8 À À. C'est la pie qui a fait un nid: 2. RE #5 JE €. Ce sont ramiers qui logent la! 3. 'F T . Cette fille quise marie,

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