RÉGIME DES NOUVELLES ACCOUCHÉES

raient à prendre un bain avant cette période de quarante jours. Après cela, elles boivent une certaine quantité d'une décoction de plantes indigènes pour augmenter Técoulement et le faire cesser plus vite.

Kégime des femmes apràs raoooaohement. — On fait généralement peu attention à la nourriture que les femmes prennent après Taccouchement. Cependant certaines tribus apportent dans le régime des changements très logiques.

Les Kalmoucks nourrissent les accouchées principalement avec du pain pendant les premiers jours, puis ils leur donnent un peu de mouton et augmentent graduellement la ration de viande.

Chez d'autres tribus de. Russie, comme je l'ai déjà dit, l'isolement de l'accouchée est si complet qu'on ne lui donne qu'une nourriture des plus restreintes et encore elle est très heureuse quand elle peut obtenir quelque aliment, car il arrive souvent qu'elle et son enfant souffrent de véritables privations.

En Syrie, le premier et le second jour, on donne du mouton ou du poulet rôti, puis, pendant six jours on fait prendre des boissons carminativcs telles que de l'infusion de cannelle et d'autres plantes ; après cela on augmente graduellement la nourriture.

En Colombie, les femmes restent au lit pendant quarante jours, les fenêtres fermées, à l'abri de la lumière et observant la diète. On a grand soin pendant et après l'accouchement que la femme ne perçoive pas la plus petite odeur de camphre, sinon elle serait exposée à des accidents mortels .

Emoblmann ut p. Rookt

Sâa SUITES UE COUCHES

Dans l'Inde méridionale, les indigènes semblent s'occuper du régrime de la femme en couches plus attentivement que dans presque tous les autres pays.

Dans certaines tribus, pendant trois jours après l'accoucliement, les femmes se nourrissent de feuilles tendres et de bourgeons de chou-palmiste {phœnix sylvestns), après quoi on leur donne du riz ou tout autre aliment qu'elles préfèrent.

Les Dombars donnent du riz le premier jour, le second de la poudre de poivre de Cayenne et le troisième du curr)/-piUai/ (espèce de condiment), mêlé avec du riz.

Chez les Kanikars, la femme prend le premier jour, comme tonique, un ragoût (kari) , assaisonné avec du poivre, du curcuma et du tamarin.

Dausl'Annam, pandant les quinze ou vingt premiers jours, la femme récemment accouchée ne doit manger que du riz cuit à l'eau, mais fortement salé.

A Gia-dinh, dans le Cambodge, la nourriture qu'où donne aux accouchées est eu général épicée et très salée. Quelques femmes maugeut de la soupe au riz et suivent en cela l'habitude de leur village ou de leur famille.

Les nègres d'Afrique ue modifient pas, en général, le régime habituel.

En Guinée, dès que l'enfaut est né, on donne à l'accouchée une calebasse d'unbreuvage fait avec du riz, du maïs, de l'eau, du vin de palme et de la malaguette.

Les "Waswahelis et tes Nyassas donnent aux accouchées nourriture très assaisonnée , avec du poivre de \e et d'autres épices. "

RÉGJME DES NOUVELLES ACCOUCHEES 25d

Les Wakambas, comme les indigènes des îles Anda man, ne changent rien à leurs habitudes.

lien est de même des Indiens, excepté les Yumas, chez lesquels les accouchées et les assassins sont soumis au même régime; on leur interdit la viande et le sel pendant un mois pour les purifier.

Les Basuthos font souffrir cruellement la patiente en lui refusant de l'eau pendant trois jours, probablement parce qu'ils craignent qu'une sécrétion trop abondante de lait ne vienne gonfler le sein à l'extrême.

Les femmes du Loango boivent de grandes quantités d'eau chaude, pendant plusieurs mois, pour augmenter la sécrétion lactée, et elles se lavent avec une décoction de feuilles de ricin. Les feuilles de cette plante, trempées dans l'eau, servent encore à frotter, à nettoyer les organes génitaux, jusqu'à ce que la sécrétion ait cessé. En outre, on fait prendre à la jeune mère un grand nombre de bains dans une excavation pratiquée dans le sol, dans un endroit isolé, que l'on tapisse de paillassons ; puis l'on verse sur la femme alternativement de l'eau chaude et de l'eau froide, ensuite on la frictionne et on oint son corps.

Dans le Vieux -Galabar, on apporte à l'accouchée une marmite, pleine de côtelettes de mouton, que le mari a préparées pendant le travail, et elle s'attend à en manger une certaine quantité immédiatement après l'accouchement.

Chez les Ouolofs, l'accouchée absorbe une calebasse de sanglé, mélange de lait caillé, d'huile de palme, de

siicre et de pulpe de tamarin ou de fruits de h bout do quelques heures, l'enfant est placé nu à cheval sur la croupe de la mère, serré autour d'elle, à l'aide d'un pendale qui l'enveloppe lui jusqu'à l'occipital, elle au-dessus des seins, et, ainsi chargée, elle reprend ses occupations quotidiennes dans l'intérieur de la case, sans sortir pendant les sept premiers jours.

L''intérêt de l'enfant nécessite cette réclusion.

Les Ouolofs croient que la sortie du nouveau-né avant cette époque provoquerait chez lui le tétanos, cause la plus fréquente de la mortalité chez les négrillons (De Rochebrune).

Les Européens partagent cette croyance.

Médicaments employés dane la période puerpérale. — Parmi les médicaments employés dans l'état puerpéral, je sais seulement qu'au Mexique on donne des infusions de plantes indigènes pour augmenter l'écoulement lochial.

Dans l'Inde méridionale, on fait prendre des infusion^ de safran et de feuilles de neem.

En Syrie, on donne des boissons carminatives.

Dans le royaume de Siam, les femmes prennent de l'eau chaude pour calmer la soif que leur cause l'ardeui' du feu.

Chez les Lao, peuple de ce royaume, en cas de maladie, le remède universel c'est de l'eau lustrale qu'on fait boire à la femme, après lui avoir attaché des fils de coton bénits aus bras et aux jambes pour empêcher l'influence des génies malfaisants. En outre ils font toujours entrer ^DS leurs remèdes quelque chose de bizarre et de supers-