SOINS DONNÉS AU CORDON

extraire rapidement le placenta en introduisant la main dans l'utérus.

Les Japonaises suspendent le bout du cordon ou bien l'attachent à leur jambe, lorsque le placenta résiste aux efforts qui sont tentés pour son extraction.

Chez les Têtes-Plates, les Pend-Oreilles, les Kootenais, lorsque la délivrance naturelle ne se fait pas, la patiente quitte le tabouret bas qui lui a servi pour accoucher, se tient debout et se promène tout autour de la case ; cette pratique, qui ne serait pas sans danger pour les femmes civilisées, est complètement inoffensive pour les sauvages, et est presque toujours suivie de succès.

Les Indiens de l'Agence Nisqually font prendre d'habitude un bain de vapeur, dans les cas, très rares du reste, de rétention. On fait un trou dans le sol, on le remplit do pierres chaudes couvertes de feuilles de sapin, ' on verse de l'eau par- dessus tout cela, et l'on fait asseoir la femme pendant quelques minutes au-dessus de la vapeur qui se dégage. Ce simple moyen échoue rarement, et si cependant cela arrivait, on aurait recours à une sage-femme ou à un médecin, s'il s'en trouvait à portée.

SOINSDONNESAUCORDON

A quel moment coupe-ton le cordon. —Les sages-femmes indiennes different d'opinions sur le moment où il faut sectionner le cordon; en général, on ne le coupe que

quand la délivrance est faite; c'est co qui se passe chez la plupart des Indiens et chez les naturels des îles Sandwich, l'enfant reste devant la mère tant que le placenta n'est pas expulsé.

Chez les Kiowas, les Gomanches et les Wichitas, lorsque le placenta est expulsé, l'aide prend le cordon entre ses doigts et refoule vers le placenta tout le sang qu'il contient; c'est alors seulement qu'on le sectionne et qu'on fait la ligature.

C'est également ainsi que procèdent les Pieds-Noirs, les Uncapapas, les Yanktonais supérieurs et inférieurs de la nation des Sioux.

Les Tètes-Plates , les Kootenais, les Grows et les Greeks, au contraire, coupent le cordon immédiatement et en font la ligature; j'ajouterai même que, après cela, la parturiente a soin de tenir en l'air le bout placentaire du cordon, craignant, si elle le laissait pendre, de le voir remonter dans l'utérus.

Les indigènes de Syrie attendent de vingt à trente minutes ; mais si, au bout de ce temps, le placenta n'est pas expulsé, ils sectionnent le cordon et font coucher la femme.

Ligature du ooràon. — On constate également des différences à peu près analogues relativement à l'endroit où se place la ligature.

En Afrique, les Wakambas se servent de fllasse faite avec les fibres de Vadansonia (baobab), ou arbre à pain de singe f et placent la ligature à cinq ou six centimètres de l'ombilic.