ALLAITEMENT

nasale en saisissant ces parties entre le pouce et l'index et ainsi de suite pour les différentes manipulations qu'il pratique sur tout le corps.

Allaitement. — Le moment où Ton met l'enfant au sein varie également selon les différents peuples.

Ainsi, chez les Kanikars, et chez d'autres tribus de l'Inde méridionale, de même que chez les Indiens du Nord-Amérique on donne immédiatementle sein à l'enfant.

En Turquie, l'allaitement de l'enfant par sa mère est rare dans les classes riches, de crainte de déformer les seins, de ne pouvoir porter de corset ou des habits serrés, etc. Aussi on a généralement recours à une nourrice qui est ordinairement de la campagne ou vient des îles de l'Archipel. Les principales conditions qui déterminent le choix de celle-ci sont d'abord la jeunesse, la beauté, la date récente de son accouchement, afin que ses mamelles soient abondamment pourvues, en un mot elle doit être avant tout une belle femme, dont les mamelles présentent un double attrait au père de l'enfant.

Dans la presqu'île d'Alaska, on a l'habitude de faire téter l'enfant dès qu'il a vomi une fois.

Chez les Kalmoucks, on fait sucer au nouveau-né un morceau de mouton cru et on ne lui laisse pas prendre le sein avant quelques jours.

Aux îles Andaman, on charge une voisine ou une amie de donner à téter au nouveau-né jusqu'à ce que la mère ait du lait.

Dans l'Inde méridionale, on nourrit l'enfant avec du miel bouilli pendant trois jours et c'est seulement au bout

de ce temps que l'on permet à la mère de donner le sein.

Au Bengale, chez les Banians, lorsqu'un nouveau-né refuse de prendre le sein de la mère, les Hindous le portent à la campagne et après l'avoir enveloppé dans un linge l'exposent quelquefois toute une journée sur les branches d'un arbre à la merci des insectes et des corbeaux. Le soir ils vont le chercher et le remettent au sein ; s'il continue à le refuser, ils l'exposent une seconde fois; mais si, après une troisième exposition, l'enfant ne veut pas encore téter, ils le jettent dans le Gange, persuadés que ce doit être un démon (Picart).

Au Transwaal, on alimente l'enfant pendant les trois premiers jours avec de la bouillie de farine de maïs.

Au Loango, cette coutume existe également et même ces peuples semblent connaître les propriétés du colostrum, du moins ils font parfaitement la différence entre le lait des premiers jours et celui qui est sécrété plus tard. Les négresses de Loango tiennent l'enfant au sein de la même façon que les femmes du Caucase et il paraît qu'elles ne donnent à téter qu'à certains moments.

Dans l'Annam, généralement, l'enfant ne boit pas, de même que, si on le peut, ce n'est pas le lait de la mère qu'il prend dans les deux premiers jours ; c'est celui que les voisines convoquées veulent bien venir, deux ou trois fois par jour, exprimer de leur sein dans une petite tasse, et encore cela est-il difficile à obtenir ; le plus souvent, on envoie une femme étrangère à la famille quémander du lait de femme de maison en maison, sous prétexte do