A. Otto, ouv. cité, p

derer que nourriture emporte bien plus que le mot consuetudo, duquel ils usent.

Ce xxxvn, Qui perd le sien, il pei^d le sens \ pourroit sembler avoir esté pris de ce vers d'Ovide, Et sensus cum re consiliumque fugit •.

De ce xxxvni, Le feu plus couvert est plus ardent ^, on en pourroit dire tout autant, qu'il y-a quelque apparence que nos ancestres Fayent pris de ce vers : Quôque magis tegitur tanlô tnagis aestuat ignis * : veu que la mesme allégorie est on tous deux.

Ce xxxix, De l'abondance du cueur la bouche parle "*, doit estre mis avec ceux que j'ay dicts estre tirez des propres mots de la sainte escriture**.

Ce XL, Le sainct de la ville nest point oré"^, pourroit sembler avoir esté mis en la place de cestuyci, que nous lisons es evangelistes, Non est propheta sine honore nisi in patria sua^.

Ce xLi, Diligence passe science, ou Diligence passe sens *. (comme nous le lisons au Romman de Perceforest), en l'accommodant à la guerre, respond à ceci. Plus aliquando in diligeniia quant in peritia rei militaris positum est,