Isaïe, i.vi

7. ... Et proplu'tae ojus in pccunia divinabant ; et super Domiiium requiesccbanl, dicenles : nuraquid non Dominas in medio noslrum ? Non venienl super nos uaala. (Michcc, m, 11.)

ni une virgule; en nous commandant d'être charitables, il ne nous a point fait un privilège de la pusillanimité.

Le fonds de la prédicalioa pi'ophétique. — • Dogmatique U'ès simple : un seul Dieu, créateui" de l'univers et de la nationalité juive; maître absolu de toutes choses. — Affirmation et témoignages. — ■ Argumentation populaire contre lidolàtrie. — Parti à en tirer. — ■ Morale précise et vigoureuse quant aux grands devoirs. — Energiques peintures de mœurs. — Caractères opposés de la jjrédicaliou morale des Prophètes : autorité souveraine et communication familière, sévérité et miséricorde. — Le cœur de l'homme et le cœur de Dieu. — • Combien celte morale demeure actuelle.

Au temps des Prophètes, la Révélation attendait encore son complément. La Trinité n'était connue ou pressentie que par quelques âmes d'élite ; la Rédemption, l'Incarnation, demeuraient à l'état de promesses plus ou moins enveloppées; tout Tordre surnaturel était comme à demi voilé en attendant la pleine lumière du christianisme. Aussi la théologie des prédicateurs de Tancienne Loi devaitelle être moins riche et moins complexe que la nôtre. Dieu créateur, son domaine, sa Providence : leur dogmatique s'en tient à peu près là. D'ailleurs, point d'enseignement méthodique, de dissertations savantes. Ils exposent, affirment, répètent sans relâche, avec une simplicité pleine de vigueur. Leur but immédiat, unique, est d'obtenir la soumission, et, pour y atteindre, ils ont deux arguments toujours les mêmes. C'est d'abord la création, fait primordial où se fonde le droit de Dieu, fait quils rappellent assidijment*, heureux de n'avoir pas à craindre en ce point les oppositions d'une science de mauvais aloi^. Puis vient un autre fait qui corrobore et accrédite le premier, le fait de la Providence extraordinaire du Seigneur sur Israël, son

1. Voir Isaïe, xl, 26, 28 ; xlv, 5 à 13. — Inutile de multiplier les citations : il suffirait d'ouvrir une concordance aux mots crco, Creator, etc.