Jérémie, i

la parole même de Jésus-Christ : « Allez, enseignez... voici que je suis avec vous jusqu'à la consommation des siècles*. » A ce compte aussi, les prophètes devaient prêcher hardiment Dieu, ses droits, la pénitence; ils devaient enfler leur voix comme la trompette pour annoncer au peuple ses péchés et troubler les consciences dans leur fausse paix^. Ainsi Jésus-Christ nous dira : « Prêchez sur les toits ce qui vous a été confié à l'oreille^, » et saint Paul à son disciple : « Convaincs, exhorte, reprends en toute patience et doctrine. »

On ne s'étonnera pas après cela de trouver le Voyant, ou plutôt Dieu même, sévère aux faux prophètes, aux prédicateurs complaisants, aux flatteurs de l'opinion, qui autorisent le mal en énervant la menace*, qui publient une paix menteuse et mettent des oreillers sous les coudes du pécheur^, moins jaloux, ce semble, de sa conversion que de ses bonnes grâces. Malheur aux muets et aux timides*', à ceux qui, par intérêt, annoncent le mensonge, quitte à se rassurer par un surnaturel de mauvais aloi, à se reposer sur le Seigneur en disant : cf Est-ce que le Seigneur n'est pas avec nous? Il ne nous arrivera aucun maF. r>

Est-il besoin de rappeler le tempérament de force et de douceur nécessaire à la parole chrétienne? Du moins la leçon de courage demeure ici dans toute sa force. L'onction évangélique corrigera sans doute une certaine âpreté de la prédication primitive. Toujours nous ferons rayonner sur les dogmes les plus terribles quelque chose de la bénignité et de l'humanité de Jésus-Christ. Mais en instituant la loi d'amour, Jésus-Christ n'a effacé de ces dogmes ni un iota

i. Mallh., XXVIII, 19, 20.