Sur la lecture des écrivains et des saints Pères

3. On peut lire à titre de modèles les sept discours in Quadragesima (Sermons ccv à ccxii, surtout ccvii et ccix). Voir encore ce que dit Augustin à propos de la récitation quotidienne du Symbole (S. LViii, 13), ou des ligatures superstitieuses pratiquées à l'encontre des maux de tête (S. iv, 36).

lions familières, une tendance à relever le détail par la doctrine, une préoccupation dominante de créer avant tout dansFàme le sens chrétien lumineux et raisonné. En outre, la mesure est parfaite et la prudence exquise d'ordinaire. Nul n'a prêché plus constamment et plus fortement l'aumône ; mais pas un entraînement de pensée, pas une impétuosité de lano:age. Augustin abat l'orgueil du riche, mais sans ménager celui du pauvre ; il plaide le droit divin de la misère, mais sans compromettre, même de loin, celui de la propriété*.

Se pourrait-il que cette grande et belle âme n'eût pas, avec la sagesse, la bonté tendre qui encourage et compatit ? — Augustin enseigne, d'après le Psaume, que les justes ont droit de se réjouir dans le Seigneur, Exultate justi in Domino ; ma.\s ce droit, il veut l'étendre à ceux qui commencent de se faire justes par la foi et le bon vouloir-. — II provoque tous les fidèles à triompher de l'ennemi qui est Satan, mais il n'est pas jusqu'au malade gisant dans son lit qu'il n'associe à la gloire de ce triomphe ^. — Il traite de haut l'erreur et l'obstination des hérétiques, mais il est doux à leurs personnes. En vain se retranchent-ils de la famille, Augustin les tient pour frères malgré eux-mêmes et malgré tout. « Donc, mes frères, dit-il aux catholiques, nous vous exhortons puissamment à cette charité, non seulement entre vous, mais aussi à l'égard de ceux du dehors, qu'ils soient encore païens et refusent de croire à notre Christ, ou qu'ils soient divisés d'avec nous, confessant le même chef et pourtant séparés du corps. Pleurons sur eux comme sur nos frères : ils sont nos frères, qu'ils le veuillent ou non ; ils ne cesseront de l'être qu'en cessant de dire : Notre Père. Le Prophète a écrit de certains hommes :

1. Sermon xiv. Bourdaloue s en est inspiré dans 1 exorde du Sermon sur les richesses (jeudi de la 2^ semaine de carême). — En développant le psaume xxxii, Augustin suppose un juge favorisant un pauvre par faux scrupule de conscience et il 1 en reprend (Enarr.. ii ; S. ii, 12;.