Deuxième sermon pour le deuxième dimanche dAveut

3. On peut voir dans les différents sermons pour la Toussaint 1 expression oratoire de la glorilicalion des élus, Dieu travaillant à leur bonheur in manu forti et brachio extento. Dieu frappant ce grand coup de maître qui les rendra éternellement éblouis de leur gloire. C'est la théologie la plus haute réduite en images et en sentiments.

puissante, mais dont l'application double la puissance. Nous l'avons vu approfondir un texte de l'Écriture, en tirer des richesses de bon aloi, qu'on s'en veut de n'avoir point trouvé soi-même, tant la découverte en était facile, mais qu'on ne trouve pas de fait parce qu'on ne se commande pas assez de réfléchir. Nous le verrions de même creuser les mots, les expressions reçues, les dictons populaires, dégager toute une philosophie du langage usuel, sorte de monnaie courante que l'on dépense négligemment sans regarder à l'effigie. Ainsi remarque-t-il cette condamnation écrite par la force des choses, ou plutôt de main divine, dans le nom même de toutes les sectes. Zwinglien, Calviniste : mots qui sonnent la séparation, le schisme, en accusant l'origine humaine; — Chrétien, Catholique : noms qui disent Tunité, l'universalité ^ Ainsi relèvera-t-il l'usage d'ajouter à un refus d'aumône cette formule banale et pourtant déjà chrétienne : « Dieu vous assiste ! c'est à-dire d'abandonner le pauvre à Dieu, selon la parole du Psalmiste : Tibi derellctus est paupei^'^. On dit à un homme pour le détourner d'une fausse démarche : « Ne faites pas cela, vous vous en repentiriez; » et le présomptueux est si fou que de pécher par cela même qu'il compte s'en repentir ^. Écoutons encore l'Église parlant aux Luthériens : « Mes enfants, respectez mes cheveux gris ; voyez cette antiquité vénérable. Je ne vieillis pas parce que je ne meurs jamais, mais je suis ancienne. Pourquoi vous vantez-vous de m'avoir rétablie? Quoi! vous avez fait votre mère * 1 » Quel auditoire n'entendrait pas des arguments de cette nature ? C'est le bon sens original, c'est la vraie popularité.

Bon sens qui voit promptement le vrai des choses, attention qui affine le bon sens, qui pénètre les objets et les

1. Pour la vêlure d'une nouvelle catholique, le jour de la Purification (1655 ?).