Numerabo vos in gladio. {Idem, lxv

4. ... Agilatione agitabitur terra sicut ebrius, et auferctur quasi tabernaculum unius iioctis. [Idem, xxiv, 19, 20.)

5. Et complicabuiilur sicut liber cœli. et omnis niilitia corum defluet sicut defluil foliuin de vinea et de lieu. [Idem, xxxiv, 4.)

6. Et congregabunlur spolia vestra, sicut colligilnr bruchus, velut cum fossae plenae fuerinl de eo. [Idem, xxxiii, 4.)

7. Facti eslis (juasi lorris raplus ab incendio (Amos, iv, 11)... Quomodo si erual pastor de orc Iconis duo crura aut extremum auricula?, sic erucntur lilii Israël. [Idem, ni, 12.)

le contraste est plein de raison et de sens, humiliant en fin de compte pour l'objet principal de la pensée.

Allons plus avant et suivons Fimagination dans les divers emplois qu'en font nos maîtres.

Le premier, le plus élémentaire, est d'accuser pleinement le détail, de le préciser par une description, redondante peut-être au point de vue de la logique pure, mais bonne à fixer l'attention en le mettant sous les yeux tout entier. Procédé clier aux peuples jeunes, procédé homérique, mais bibhque au moins autant. Entendez les fabricants d'idoles s'exciter mutuellement au travail : c'est tout un petit dialogue technique i. Ailleurs, Dieu détruit les vaines espérances d'Israël comme on brise la fiole de terre, si bien qu'il n'en reste pas un éclat bon à ramasser quelques charbons ou à recueillir quelques gouttes d'eau 2. Quand Isaïe voit la Jérusalem nouvelle accueillant les nations, il ne l'invite pas seulement à élargir ses tentes ; il veut des cordeaux plus longs et des clous plus solides ^ Si cette profusion de détails n'est pas toujours imitable, n'y a-t-il pas là du moins une bonne leçon contre l'habitude des images trop rapides et superficielles, des expressions abstraites ou incolores employées sous prétexte de

dignité ?

Mais l'imagination va plus loin : elle précise la notion de bon sens, elle en fait saillir l'évidence, grand service rendu à la raison. Qu'Israël ne mette pas sa confiance dans l'Egypte : l'Egypte, c'est l'homme et non pas Dieu, ses chevaux sont chair et non pas esprit; l'Egypte est le roseau bon tout au plus à percer la main qui s'y appuie K Quelquefois même le bon sens ainsi coloré prend je ne sais quel tour de bonhomie brusque, de gaillardise populaire.