Var. : CP Syrb ajoutent pev après exdrxmav

xaxomouûv (Prov. 12, 4), qui fait le mal (4 fois dans l’ép. de Pierre); cf. xaxomoteiv (2 fois dans les synoptiques, 1 fois dans l’ép. de Pierre et 3 Jean).

IT, 15. ëtr oÙtoc Eoriv vd Gene Toù Ocoù &yalororoëv- Tas puuoDv Tv TOY &poévwy avÜpwrwy &yvwotav”.

Car c’est la volonté de Dieu que votre bonne conduite ferme la bouche aux insensés qui vous méconnaissent.

Ce verset est intercalé dans le développement. Le texte de Westcott et Hort le met entre parenthèses. — 71 confirme ce qui vient d’être dit de la louange de ceux qui font le bien, et ne se rapporte ni à broréynte ni à üç à etc.

oûtws (au lieu de soëro &r{v) indique ce qui va suivre et introduit toute la proposition qui forme le v. 1$ (Winer, p. 434). Il faut rapprocher de ceci 1 Thess. 4, 3 voûro yäp éortv BéAmpa où Oeod à àyraoués, et surtout Mat. 18, 14 oûrus oùx Éoriv BéAnua.. Îva. — oÙrws se rapporte plus souvent à ce qui précède; mais ce qui est dit de la volonté de Dieu vise ce qui suit et ne laisse pas de doute sur le sens.

O£kmua. — 3° motif d'obéir, raison morale après la raison religieuse et la raison sociale ; faites ce qui est bien et vous fermerez la bouche des adversaires, c’est votre seule ressource à l'égard des insensés qu'un raisonnement ne peut atteindre.

œyaboroicdvras, ne désigne pas seulement une vie tranquille, soumise aux autorités; ce mot veut dire, au sens propre, dans l’acception la plus large, faire ce qui est moralement bien, par opposition à ce qui est moralement mal. Le sens de faire du bien est plus fréquent dans les LXX (Nomb. 10, 32; Jug. 17,13; Soph. 1,72, l’hiphil traduisant de au; Marc 3,4; ayaéy mouiv Prov. 11, 27 traduisant 553 [Symmaque eÿsoyereiv]; Hatch, Essay in Bibl. Greek, p. 7).

eucùv, museler, réduire au silence Mat. 22, 34 (owss muselière

1. Var. : N° œtuouv adopté par Westcott et Hort (dowbtless rightly, Hort.)