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suvexhknxth, termes figurés. (Voy. plus per aux: HORS la discussion de la question.) ” Méouos. Il s’agit très probablement de Jean-Marc cs 12, 124 s3 15,39). Il se trouve à Césarée auprès de l’apôtre Paul Shi (Co. 4, 10; Philém. 24). Son prochain départ pour Colosses est annoncé (Col. 4, 10). Dans la 2° ép. à Tim. il apparaît à Éphèse d’où Timothée doit le ramener à Rome (2 Tim. 4, 11). Sa présence ici est conforme aux traditions qui font de lui le compagnon de Pierre; mais le texte ne jette aucun jour sur son rôle

auprès de l’apôtre.

V, 14. &onaouofe &AÀAouc ëv otÂQUATL &YATNS.

e eionvn duiv näouv vois ëv XouoT".

Saluez-vous les uns les autres du baiser de ‘charité. Que la paix soit avec vous tous qui êtes en Christ.

La salutation finale a un caractère paulinien, avec des nuances particulières.

œyarns. Paul dira plutôt vis (Rom. 16,16; 1 Cor. 16, 20; 2 Cor. 13,12). Mais &yärns cadre avec une ‘épiître où l'amour chrétien est une notion centrale.

Nous ne savons, dit Weizsaecker, à quel moment cet usage

1. Var. : Des Mnn. Vg. Syrsch remplacent ayxrns par aytw. — NKLP Vg. (am. tol. ) Copt. SyrP Arm. Theoph. Oec. ajoutent Insov à X., contre AB Ve. (fu. demid. harl.) Syrsch Arm. — Aunv ajouté par NKLP Ve. (fu. demid. tol.) Syrutr Arm, Theoph. Oec., n’est pas dans AB 13.25.27. UNE (am. harl.) Copt. Aeth.

Après le texte de l épitre, les manuscrits donnent de brèves RES finales.

N À B portent [lerpov 4. Les Mss. du 9e siècle ont des indications plus développées. P : retpou laxostolov ertotokn à. L : tou ayrov arostokov retpov entoroAn «. Les Minuscules présentent une certaine variété. Le 95 : rewrns Ypagnc Reglaxe tepua tou metpov. Lé 101 tekos tns à xaohtxns retpoueriatodns. Plusieurs n'ont aucune indication. Beaucoup ajoutent : eyoapn axo Pouns (14. 17. 25. 38 etc...). — Les versions varient davantage. Ve. (fu.) : exp. epistola sci petri ad gentes prima. Aeth. : Complela est epistula Petri prima : . ecatio ejus sitcum nobis : Amen et Amen.

AN de 249 trouvait place, ni s’il précédait déjà, comme plus tard, l’eucharistie; mais il appartenait aux assemblées, cela ne peut faire aucun doute (Ap. Zeit., p. 81).

covn. Paul dit plutôt yäpi (de même Héb.), mais Éph. 6, 23 contient précisément les deux termes qui sont dans la salutation finale de 1 P. clohvn, GYarN.

ëv Xptor®. Pour la 3° fois cette expression revient, comme une formule en quelque sorte sacramentelle : « Vous tous qui êtes dans la communion de Jésus-Christ. » Cette dernière ligne a une

grande ampleur. C’est la pensée dominante de toute la lettre. C’est la bénédiction de l’apôtre.

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