Bleek-Mangold, Einl., p. 746, n

2. Voy. l’exposé complet de cette hypothèse dans Zahn. N. T. Kanon, t. 2, qre partie, p. 105-110; Le texte proposé se trouve p. 110, note 1.

hasardée, pour expliquer l'absence de notre épitre. A l'endroit où le canon de Muratori cite l’Apocalypse de Pierre, le texte aurait été tronqué involontairement par le copiste qui aurait laissé tomber des mots essentiels. Au lieu du texte actuel : « Apocalapse etiam Johanis et petri tantum recipimus quam quidam, etc... » il faudrait lire (en corrigeant le style) : « Apocalypsim etiam Johannis et Petri [unam] tantum recipimus epistulam ; [fertur etiam aliera] quam quidam ex nostris, etc... » Au lieu d’une Apocalypse de Pierre, que Zahn s'étonne de rencontrer en cet endroit, il s’agirait de l’épitre. Mais la supposition est gratuite: le texte ne présente pas de lacunes. Il n'offre aucun point d’attache. Il ne serait pas moins artificiel d'imaginer, comme fait Weiss, que l’épitre était mentionnée dans le début que nous n'avons plus de ce Canon après l’évangile de Marc interprète de Pierre’. Le silence du Canon de Muratori reste un problème ?.

Enfin, les témoignages d’Irénée, de Clément d’ Alexandrie et de Tertullien sont décisifs.

Irénée3 cite décidément l’épitre de Pierre comme de l’apôtre : …et probter hoc Petrus ait non velamentum malitiae habere nos libertami (A6. Sr irP25r6)Ilrcite, à deux reprises rP7r'8Ven disant : « Et Petrus ait in epistola sua » (4, 9, 2), et « Hoc est quod et a Petro dictum est » ($,7,2). Il le cite d’autres fois sans le nommer. Il écrira : Sacramenta enarrantes in quae cupiunt angel prospicere (2, 17,19). ...qui cum vapularet non repercutiebat, qui quum pateretur non est minitatus (3, 16, 9). ...qui peccatum non fecit, neque invéntus est dolus in ore ejus (4,20, 2, cf. 1 P.2, 22.23). .….genus electum Dei, quod acquisivit, ut virtutes ejus enarrentur » CR ARC ADP 0 0) ed 2 AI, De ri PA TO et suiv. 20.

Tertullien 4 a connu et utilisé l’Épitre et il l’attribue expressément à l’apôtre Pierre. Il ne la cite pas dans les deux endroits où