‹ La presse royaliste de 1830 a 1852; Alfred Nettement sa vie et ses œuvresChapitre 78 sur 167 · Voir la Légende des Girondins, par Edmond Biré , chapitre · texte numérisé non relu

Voir la Légende des Girondins, par Edmond Biré , chapitre

jusqu'au moment où, les haines religieuses mourant de lassitude, et les antipathies qui existaient entre les intérêts territoriaux des peuples divers s'étant manifestées, les partis en vinrent à une transaction et s'accordèrent, l'un à l'autre, des lois plus équitables et plus humaines,

« La lutte des principes politiques produit des effets analogues quoique moins tranchés. C'est là un résultat qu'on peut et qu'on doit déplorer, mais dont il ne faut accuser personne, car il ressort de la nature même des choses. Le patriotisme n'est pas un sentiment aveugle qui trouve sa raison d'être en lui-même ; il est la conséquence raisonnée de certaines causes, indépendamment desquelles il ne peut exister. On aime sa patrie pour sa religion, ses lois, ses mœurs ; pour le bonheur qu'elle donne à ceux qui l'habitent, pour la liberté qu'elle leur assure, pour les nobles idées qui régnent dans son sein, pour la mission qu'elle est appelée à remplir dans le monde, pour le rôle qu'elle donne dans ses affaires intérieures à l'intelligence et à la vertu, ou plutôt, la réunion de tous ces caractères, c'est la patrie même. Comment donc s'étonner que, lorsque la patrie disparaît par l'anéantissement de tous ces caractères, le patriotisme demeure comme suspendu ? Au lieu de s'en prendre aux partis qui, dans ces circonstances, ont subi la condition qu'on leur a faite, ne serait-il pas plus juste et en même temps plus utile d'insister sur le crime de ceux qui, cachant l'image révérée de la patrie derrière un voile sanglant, détruisant les premières conditions de la société humaine elle-même, qui sont la sûreté des personnes et la sécurité des propriétés, contraignent les hommes à substituer au culte de la patrie le culte d'un des principes qu'elle contenait autrefois dans son sein*. »

Ces princiqes s'appliquent d'eux-mêmes à la conduite de la noblesse royaliste qui combattit la Révolution de concert avec les armées européennes. Les révolutionnaires avaient divisé la France en deux camps, ils avaient séparé la nation en deux nations. Ils avaient agi avec la

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