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porains, » il se soit davantage préoccupé de choisir des héros chrétiens en relation particulière avec Rome? On objecte, il est vrai, que s’il n’était point dirigé par cette arrière-pensée, 1l nommerait, tout aussi bien que Pierre et Paul, Jacques fils de Zébédée et Jacques frère du Seigneur ‘. On pourrait y ajouter aussi Etienne et beaucoup d’autres. Assurément notre auteur à fait un choix qu’il a jugé frappant pour les Corinthiens et, en bonne logique, il a dû se préoccuper de mettre en avant des noms particulièrement connus et vénérés dans l’Église de Corinthe et non dans célle de Rome; il a pris celui de Paul, fondateur de la communauté corinthienne et celui de Pierre, le plus célèbre des Apôtres galiléens, directement mêlé aux teinps troublés de sa première enfance, pris pour chef et pour guide par une fraction de ses fidèles? et qui peut-être, dès lors, passe pour avoir lui aussi « planté à Corinthe, » comme le dira plus tard l’évêque Denys.

Si maintenant nous considérons dans leur ensemble les deux petits développements que Clément consacre à Pierre et à Paul, et qui se font pendant, la différence des termes qu'il emploie, dans l’un et dans l’autre, nous frappe immédiatement*. Il paraît vraisemblable que l’auteur n’a pas voulu sacrifier l’un à