De viris, 1 et

PORAISC UNIT, 17.

date du commencement du v° siècle. Il y mêle assez heureusement la légende, les faits et les probabilités! : Pierre est évêque de Rome, avec Paul amené dans la Ville après son appel à l'Empereur, à Césarée, et ils prêchent avec succès; particulièrement ils confondent Simon qui, à coup de sortilèges, veut se faire passer pour dieu (uf se deum probaret) et que les prières des Apôtres brisent sur le sol. Mais, comme la multitude des chrétiens va croissant, un incendie désole Rome, la rumeur publique en accuse Néron, dont la vanité veut, dit-on, se faire une Rome toute neuve et il détourne la mauvaise volonté populaire (invidia, où l’on retrouve le Éños de Clément Romain) ; on met les innocents à la torture : on en couvre de peaux de bêtes, pour les faire déchirer par des chiens, on en met en croix, on en brüle, et, comme le jour vient à manquer, on transforme en flambeaux vivants ceux qui restent. C’est le commencement des persécutions contre les chrétiens. Après cela (post) la religion chrétienne est interdite par une loi. « Alors Paul et Pierre sont condamnés à mort; la tête du premier tombe sous le glaive; Piecre est mis en croix®. » Les éléments de ce récit sont faciles à déterminer : Sulpice Sévère a combiné l’histoire légendaire de la venue des Apôtres à Rome, de leur collaboration dans la Ville et de leur lutte commune contre Simon, avec la tradition de leur mort le même