Lipsius, AAG., II, p

apostolorum Petri et Paul; Petriin Vaticano, Pauli vero in via Ostensi; utrumque in catacumbas, passi sub Nerone, Basso et Tusco consulibus. Il est évident qu’au temps de la rédaction de ce texte, on célébrait, le III des calendes de juillet (29 juin), une commémoration des deux Apôtres ef dans leurs basiliques réciproques ef dans leur basilique commune ad Catacumbas; en sorte que du nomina Petri pariterque Paul de Damase et de l’utrumque (utrius que?) in Catacumbas du Martyrologe, on peut se croire fondé à conclure que « le séjour de saint Pierre seul aux Catacombes est une donnée contraire à la tradition de la translation, quelle qu’en soit l’expression!. » Ce n’est pourtant pas que cette conclusion paraisse, à ne considérer que les textes, tout à fait inébranlable; elle ne l’est que si on donne aux trophées de Caïus le sens de fombeaux, car il faut, en ce cas, admettre qu’en 258 Pierre a été transporté du tombeau que pouvait montrer le prêtre romain, sur le Vatican, dans celui de la Platonia; si, au contraire, on repousse cette interprétation de frophées, il reste que les plus anciens souvenirs, touchant la sépulture des deux Apôtres, remontent pour nous à l’année 258 et que les deux attestations qui nous les apportent, celle de la Depositio et celle du Martyrologe, d'abord, ne s'accordent point, puisque l’une disjoint les deux reliques et que l’autre les réunit ad Catacumbas; ensuile, ne nous permettent point de nous prononcer