L'ORTHODOXIE

qu'il ne connaît pas Jésus-Christ; comment peut-on, M Ge en vérité, trouver en cela une définition de foi, un ? 0 dt enseignement qui concerne tous les fidèles, et qui MN ave leur prescrive ce qu'ils doivent croire? Qui pourra VS à la se persuader que ces paroles de saint Pierre étaient À coté la libre expression de ce qu'il pensait au fond de DS que. son àme ? Jért D'ailleurs personne w'ignore qu'à cette époque ou ( Pierre n’était pas encore constitué chef de PEglise. obse Il avait bien reçu les promesses de la primauté; il | prus | savait bien que Jésus-Christ devait bâtir son Eglise Juifs | infaillible et indéfectible sur Pierre, sur lui-même : FÉES l il savait aussi que Jésus-Christ avait prié pour eTalg | lui, afin qu'après avoir pleuré sa faute, il ne vint 0 recu | pas à faillir dans la foi et nût confirmer ses frères; #5 de ce | mais ce n'étaient encore jusqu là que des promesses. etnl {Il Ce n’est qu'après sa Résurrection que Jésus-Christ, ne il voulant quitter cette térre et remonter aux cieux, uent [RE lui ordonne de paitre son troupeau, ses agneaux et ant [hi ses brebis, c'est-à-dire, de gouverner avec autorité à jud : toute son Eglise. Alors seulement saint Pierre donn | devient Chef de l'Eglise, Pasteur et Docteur de tous PFESR | les chrétiens, qui sont le troupeau de Jésus-Christ: D ‘tre 1. alors seulement il put commencer à exercer cette Pierr | (Pne sublime fonction. >: Run:

11 | | A AT k ; 2 em.

| Quant à la seconde objection qui concerne saint à dant Pierre, voici le fait et l? réponse. Dans le concile a us Li de Jérusalem, tenu l'an 47, on avait décidé que les téte | (l observances légales de l'Ancien Testament n'’obli- Dar |

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