CHAPITRE SIXIEME
une phase de philosophie et d’amour où les rêveurs et les {jalants, {^rùce à de complaisants emblèmes et à des allusions faciles, trouvaient également leur compte.
Certes, ce n’était pas une réunion bien dangereu.se pour l’autorité royale, — je n’en dis pas autant pour l’autorité conjugale, — que cette loge de la Candeur , dont la duchesse de Bourbon était grande maîtresse et dont la liste comprenait trente-six adeptes féminines, ayant versé chacune la cotisation aristocratique de cent louis. Nous possédons, grâce à l’énidition du comte le Couteulx de Canteleii, le compterendu des cérémonies d’inétallation de cette loge, sous l’invocation assez païenne d’isis. Nous avons la liste des nobles adeptes de Lorenza, et nous trouvons, parmi les jolies dupes tombées dans les pièges de cette jolie sorcière, la comtesse de Brionne, la comtesse Dessales, mesdames Charlotte de Polignac, de Brassac, de Choiseul, d’Espinchal, deBoursonne, de Brévières, de 1a Blache, de Mont-Chenu, d’Ailly, d’Auvet, d’Évreux, d’Erlach, de la Pare, la marquise d’Havrincoiirt, mesdames de Monteil, de Bréhant, de Bercy, de Baussan , de Loménie et de Genlia.
Cette liste, nous n’en retrouvons aucun nom sur les rôles de l’insurrection , hâtons-nous de le dire ; mais nous en retrouvons plus d’un dans les récits épicés de la médisance contemporaine. Nous empruntons à notre savant et grave auteur ces détails, qui ressemblent à une bonne fortune de chroniqueur.
« Cette séance étrange où Lorenza prêcha l’éman-
» cfpation des femmes, et où Cajjliosti’o descendit du » ]>)iiFond entr'ouvert habillé en Génie et monté sur ■ une houle d’or pour prêcher a son tour les jouissances » matérielles, se termina, dit-on, par un souper avec » les trente-six atm's de ces dames, prévenus pur l’ha- » hile Grand Cophte. Les chansons et les plaisirs ter- * minèrent rinitiation , ainsi que jierinettcnt de l’insi- » nuer les vers suivants que récita le F. marquis de la » Tour du Pin :
On -m’a raconté que l’Amour,
Voulant connailre nos mystères, '
Des sirurs avant d’aller aux frè-rcs Le fripon avait pris jour.
Votre loi, dit-il, me condamne.
Mais je veux être frère ici ;
Car, ma foi, ce n’<‘st qu’ici Oue ramoiir est profane.
On craint son dard et son flainheaii ,
Armure aimahic et meurtrière.
On les lui prend, le voilà frère.
On fait tomber son bandeau;
Mais en lecouvrant la lumière I-e dieu redemande ses traits.
Il prit, vovant tant d’attraits, l^a loge pour Cythère, etc.
La comtcs.se Dessales, oratrice, répond à ce corapliment si provocant, j)ar les vers suivants, qui n’ont pas, il faut l’avouer, trop l’air de reculer :
