ÉMEUTE Â MADRID. LE ROI TERGIVERSE. 4&K

ff seul, et, après lui, l'inquisiteur général, avaient le droit «( de nommer les inquisiteurs ; que> ces règles une fois « établies, c était détruire le saiiît-oflice que de les violer, ^ et que le roi était le niaUre de le supprimer , mais non a d'en altérer l'institution. »

C'était comme le sint ut sunt aut non sint (qu'ils soient ce qu'ils sont ou qu'ils ne soient pas), de la société même dont le père Robinet faisait partie, société non moins tenace, quoique plus insinuante que violente, et dont la chute eut lieu d'abord en Espagne, là où les dominicains, ces vétérans, toujours armés et toujours puissants, de la lutte contre l'hérésie, ne pouvaient oublier que les jésuites avaient cherché à les supplanter partout, et laissèrent agir contre ces nouveaux venus les idées françaises, qu'ils pouvaient encore braver eux-mêmes. Comment, à cette époque, n'auraient-ils pas tenu ferme? Le peuple égaré sembla disposé à embrasser la querelle des inquisiteurs, à confondre la cause d'une des formes du gouvernement religieux de l'Espagne avec celle même de la foi. a Les Espace gnols, qui sont si pieux, dit le marquis de Saint-Philippe, c< et qui font profession du plus profond respect pour la « sainte Eglise, cturent quon voulait l'attaquer, et il y eut, <x à ce sujet, quelque petit mouvement à Madrid conti'e « Philippe V, qui se laissait tromper par plusieurs per- « sonnes qu'il croyait sages et qui ne l'étaient pas^ » Il y eut donc un commencement d'émeute, «c et elle fut fomenc( tée par ceux qui n'aimaient pas le roi, » ajoute le même historien. Mais qui veut-il désigner par ces mots si vagues, « ceux qui n aimaient pas le roi^fn Les fauteurs secrets de l'émeute ne pouvaient être, ce semble, en cette circonstance que ceux-là mêmes qui y avaient intérêt. Remarquons, en outre, qu'entre l'Inquisition et le clergé espa-

* Mém. de Saint-Philippe, t. UI, p. 136. — « /Wrf., p. 129, 130.