DEUXIÈME PARTIE. -* CHAPITRE DEUXIÈME

y produit. Il n'y a rien ici d'étonnant, car elle est une image surnaturelle de l'amour incréé, c'est-à-dire l'Esprit-Saint. Oh ! qu'il est grand et noble, pour la créature raisonnable, de participer à la nature divine, et de foire société avec le Créateur ! Mais, hélas ! l'homme élevé à un tel honneur ne l'a pas compris. Il est devenu l'égal des brutes, et beaucoup par des vices spirituels et charnels se rendent semblables et s'associent aux démons et aux stupides animaux. Pour nous, fuyant leur vanité, leur bassesse et leur méchanceté , efforçons-nous, de la manière qui a été expliquée, de faire société avec Dieu, lui qui nous adresse ces paroles qu'il a dites dans la Genèse à Jacob : < Je serai ton compagnon dans le chemin. * Tout ce passage est de Denys le Chartreux.

Cette société que les personnes de la sainte Trinité font avec l'âme en état de grâce doit inspirer une grande estime pour les serviteurs de Dieu, et pour ceux qu'on sait être dans son amitié et sa grâce , dès lors qu'on les regarde comme des tabernacles de Dieu, comme des sanctuaires de la divinité. Avec quel respect ne conserve-t-on pas les reliques de » saints ! Des personne», pour avoir osé seulement les regarder témérairement, ont été frappées de mort. Mais le trésor où reposent les ossements inanimés des saints n'est pas plus sacré .que le sanctuaire où habite la divinité toujours vivante. Le reliquaire où sont les cendres des justes n'est pas plus saint que l'arche où reposent les personnes divines. Oh ! qui pourra dire le respect qu'on doit à une âme en état de grâce ! Ame sainte, si vous vous connaissiez, comme vous vous estimeriez! âme sainte, que votre dignité et votre grandeur sont difficiles à expliquer! âme sainte, chérie de Dieu! âme sainte, habitée par Dieu! âme sainte, chérie et révérée

des anges! âme sainte, délectable paradis de votre Créateur ! âme sainte, lieu splendide où Dieu prend son repos! âme sainte, tabernacle de la sainte Trinité, plus beau que le soleil ! âme sainte, arche d'or, non de l'Ancien , mais du Nouveau Testament ! âme sainte, trône très-haut de la divinité ! âme «sainte, ciel plus grand que les cieux! âme sainte, plus vaste que le firmament, qui contenez en vous, non les étoiles, mais les trois personnes divines ! âme sainte , cour de toute la Divinité ! âme sainte, reliquaire du Dieu vivant ! âme sainte, autel sacré du Dieu de majesté ! âme sainte, ciel et demeure bien-aimée de Dieu ! âme sainte, fille de Dieu le Père ! âme sainte, sœur de Dieu le Fils ! âme sainte, épouse du Saint-Esprit! âme sainte, temple de la très-sainte Trinité ! âme sainte, beauté de toute la nature créée ! âme sainte, plus grande que le monde! âme sainte, trésor des dons de l'Esprit-Saint ! âme sainte, palais de la majesté incréée ! âme sainte, sanctuaire de la sainteté du monde ! âme sainte, compagne des trois personnes divines ! âme sainte, si vous vous connaissiez ! comme vous vous estimeriez, non pas pour ce que vous avez de vous-même, mais pour ce qui vous vient de la grâce !

Tout ce qu'on pourrait dire de plus grand n'approchera jamais de la magnificence de l'état de grâce, considérée à ce seul point de vue que les trois personnes divines font société, et demeurent avec celui qui possède la grâce. Que dirions-nous si Dieu accordait à une créature l'incomparable faveur d'être accompagnée de tous les Anges, les Archanges, les Principautés, les Dominations, les Trônes, les Séraphins, les Chérubins, et de tout ce qu'il y a d'esprits célestes dans les hiérarchies du paradis, comme elle est déjà accompagnée de l'Ange gardien? Quel cortège majestueux cette âme aurait, si des personnages nombreux et beaux comme les esprits célestes l'accompagnaient tou-