PREMIÈRE PARTIE

Chapitre premier. — Le peu d'estime qu'on a pour la grâce est un malheur digne d'être pleuré avec des larmes de sang 1

Chap. II. — Définition de la grâce. — Inestimables trésors qu'elle renferme. 10

Chap. III. —On doit avoir pour la grâce la plus grande estime , parce qu'elle est supérieure à toute la nature i 17

Chap. IV. — La grâce surpasse non-seulement toutes les œuvres naturelles , mais encore tous les miracles et les prodiges que Jésus-Christ a faits sur la terre 26

Chap. Y. — On doit avoir une profonde estime pour la grâce, parce qu'elle est l'œuvre de la justification , la plus grande des œuvres de Dieu. . . 36

Chap. "VI. — H faut estimer la grâce, parce qu'elle élève celui qui la possède à un rang et à une dignité au-dessus de la nature 49

Chap. VII. — La grâce est non-seulement au-dessus de la nature créée, mais elle est une participation excellente et divine de la nature incréée de Dieu 60

Chap. VIII. — A quel sublime degré l'on participe par la grâce à la nature divine, et comment aucun être ne lui est comparable 73

ChapI IX. — Comment, par la participation de la nature divine, la grâce est tout l'être et une plénitude de perfection • . . . 86

Chap. X. — Combien est grande l'excellence de la grâce parce qu'elle donne à l'âme un être très-spirituel , intellectuel , au-dessus de la nature , un être auquel est due la vision béatifique 96

Chap. XI. — On doit avoir pour la grâce une grande estime, parce qu'elle est une participation de la sainteté et de la bonté infinie de Dieu., . . 112

Chap. XII. — Comment la grâce sert, en guise de nature, à ceux qui la possèdent, et combien elle doit être estimée pour. cela 122

Chap. XIII. — En quel sens la grâce , qui est une participation de la nature divine, est infinie 132

Chap. XIV. — Comparaison entre la participation de la nature divine par la grâce et la participation de Dieu par l'Incarnation et l'Eucharistie. Nous devons plus à Dieu pour la participation de la nature divine par la grâce, puisque c'est pour la grâce que s'opèrent les deux autres participations 143

Chap. XV. — Il faut estimer la grâce , parce qu'elle est la plus grande dignité de la créature , plus excellente même que ne serait en soi la maternité divine, si cette auguste dignité pouvait exister autrement que par la grâce. , . . , . » 166

Chap. XVI.— Comment on doit estimer la gr&ce parce que Dieu l'estime, 167