CONCLUSION

Nous avons fait connaître dans les pages qui précèdent les fonnalités qui accompagnent l'exercice du pouvoir judiciaire esereé par le chef d'un diocèse. A quelc[ues nuances près, un vicaire et un préfet apostolique, un supérieur générai ou provincial de famille religieuse y trouveront également les règles qui doivent les diriger dans l'administration de la justice. Tous ceux de nos lecteurs qui auront bien voulu nous suivre dans cet exposé aussi simplifié et aussi précis que possible de la discipline actuelle en matière criminelle et disciplinaire, ont pu se rendre compte que le désir de répondre aux demandes que plusieurs évêques, vicaires apostoliques et supérieurs religieux nous avaient fait l'honneur de nous adresser, ne nous ont pas empêché de faire connaître aux ecclésiastiques qui peuvent avoir à remplir le rôle d'avocats ou même à se défendre comme prévenus, leurs droits et leurs moyens d'utiliser la procédure à l'avantage de leurs légitimes intérêts. Juges, avocats, prévenus trouveront donc, si nous ne nous illusionnons, dans notre traité de la procédure canonique moderne, les indications, directions ou sauvegardes qu'en toute équité nous devions également mettre à la portée de ces diveiees

classes d'intéressés. Nous avons eu soin de n'utiliser les renseignements que nous avons puisés dans notre expérience personnelle que d'une façon qui ne fût pas susceptible d'offenser qui que ce soit, ou de laisser soupçonner un parti pris dans un sens ou dans l'autre. Partout et toujours nous nous sommes appuyés sur les textes du droit, sur les déclarations des Sacrées Congrégations, organes autorisés du Saint-Siège, sur les auteurs les plus justement réputés par leur modération, leur exactitude, leur fidélité aux doctrines romaines. Puisse ce travail, dans lequel nous avons mis tout notre amour envers la Sainte Eglise et son admirable législation, notre respectueuse soumission à la hiérarchie et notre vénération pour le clergé, servir à fortifier le pouvoir judiciaire de l'autorité, faciliter la défense des innocents, aider à la correction des infortunés, plus égarés que coupables, et faire régner partout, dans le royaume terrestre de Jésus-Christ, la sainte paix des enfants de Dieu qui ne saurait exister sans la justice !

Nous espérons développer dans une autre étude les notions de pénalité ecclésiastique, en exposant d'abord la théorie des remèdes préventifs : monitions canoniques, précepte formel ; puis en examinant avec les détails voulus les châtiments plus graves : transfert, déposition, dégradation, censures, ensemble de connaissances importantes qui formera un complément naturel aux matières que nous venons de traiter.