IN FERIA II POST PENTECOSTEN LUNDI APRÈS LA PENTECÔTE

Processio Relliquiarum.

Post prandium (missâ célébra ta), quartdo pulsatur ad horam vj in ecclesia beati Slephani, facto signo inunumpariterconvenimus, si tempus serenum fuerit superpelliciis mundis induti, et constantes ad gradus presbiterii, expectamus donec abbas veniat, et aspersorium tenens feretrum beati Leudomirii bis aut ter aspergat, et sic sublevato gestorio(i) ia quo feretrum

Procession des Reliques,

Après le repas, à l'heure où l'on sonne sexte à l'église Saint-Etienne, on donne le signal; et si le temps est beau, nous nous réunissons revêtus de surplis bien blancs ; et nous tenant ensemble sur les degrés du chœur, nous attendons que notre abbé arrive et qu'il ait aspergé par deux ou trois fois notre châsse de saint Lumier; et ayant soulevé le brancard sur lequel repose

(l) (Sic), fautif, pour gestatorio.

consistit, cantamus : Leudoinire paler, Cumquc venerimus ad portam templi, préparât! ibi ministri suscipiunt illud feretrum, et nos précédentes cantamus inceptum responsorium, postea : veyierande paier cantatur. Et appropinquantibus nobis ad portam ecclesie sancti Stephani, facientibus stationem ante portam episcopi, procédant ab antedicta ecclesia canonici episcopi portantes obviam sua corpora, et asperso corpore sancti Leudomiri a decano vel quolibet presbitero, precedunt illi cum corporibus suis(i). Et nos cum nostro corpore subsequimur cantantes hoc responsorium : Leudomire, versus : Demonis, In quo dicto, omnes egredientes ab ecclesia precedimus, subsequentibus sanctis corporibus, cantantes: Sanctepontifex^ — Hic est vir ; pergimusqueadsanctumPetrum, et exeuntes ab ecclesia

la chasse, nous chantons :

Leudomire pater. Quand nous sommes arrivés à la porte de l'église, nos ministres sacrés préparés pour cet office reçoivent la châsse, et nous les précédons en continuant le répons commencé. Ensuite on chante :

venerande pater. Quand nous approchons de la porte de l'église Saint-Etienne, et tandis que nous faisons station devant la porte de l'évêque, les chanoines de l'évèque sortent de l'église Saint-Etienne portant à notre rencontre les corps de leurs Saints; le doyen ou un autre prêtre asperge le corps de saint Lumier, et les chanoines nous précèdent dans l'église avec leurs Saints. Nous les suivons avec notre châsse en chantant ce répons : Leudomire pater Qi le verset : Dœmonis, Aussitôt après, nous sortons tous de l'église, et nous marchons les premiers précédant les corps saints et

(1) Cette particularité que nous avons signalée déjà dans l'Ordo le plus ancien de la Cathédrale, publié plus haut, assigne la même antiquité à l'Ordo de Toussaints.

saucti Pétri per^Minus ad sanctum Memniium. Cujiis corpore et aliib corporibus sanctis sublevatis, redimus per campos, et iiitroeiintes incivitatem,statientes(i) super pontem Naude paulisper residemus donec paramoiiarius(2)sanctiStepham aquain benedictam cum turibulo et capa oloserica'3) déférât, qua indutus decanus ecclesie sanctiStephaniaspersoriiim accipiat et corpora sanctorum et bajulos eorum aspergat et inœnset. Et post hoc consurgeiites precedimus Gantantes Te Dcn)n Imuiamus.

Quo finito, accedenlibus episcopalis ecclesie (canonicis), introimus et paulisper expectamus, do-

chantant : Sancte pontifex, — Hic est viv. Nous allons à l'église Saint-Pierre, au sortir de laquelle nous nous dirigeons vers Saint-Memmie. Dès que les corps du saint Évêque et des autres Saints sont chargés sur les épaules, nous revenons par les champs, et entrant dans la ville nous faisons une courte station sur le pont de Nau. Là nous attendons que le sacristain de Saint- Ktienne ait apporté au doyen de ladite église Teau biînite, Tencensoir et la chappe de soie, dont il se revêt pour asperger et encenser les corps saints et leurs porteurs. Ensuite nous continuons notre marche, allant toujours les premiers et chantant Te Deum,

Quand Thymne est terminée, et que nous voyons approcher les chanoines de l'église épiscopale, nous en-

Ci) Siatientes pour stanies.

(2) Paramonariiiê, en grec Trapauovdpioç, du verbe T^apafxfivw : Cwtos, sacristain. V. Du Gange.

(3) Nous avons ici l'explication du Capa de pallio dont il est si souvent parlé dans VOrdo de la Cathédrale : l'Ordo de Toussaints nous dit que c'était une chape de soie : Capa oloserica.

nec episcopus aspersis corporibus sanctorum introducat (ea) in ecclesiam. Et succentor in illa hora, qua sanctorum corpora in locis in medio scilicet ecclesie reponuntur, incipit hoc responsorium : Aime decus^ antiphonam : Memmi. Dicto itaque responsorio et dicta collecta ab episcopo et benedictione data , nos revertimur ad ecclesiam nostram, dimisso ibidem custode fîdeli et honesto qui corpus sanctum diligenter custodiat.

Ad vesperas, antiphona :

Dum complerentwr ; ad Magnificat, antiphona : Non enim; collecta ut supra. Ad matutinum, invitatorium , duo subdiaconi, très lectiones de expositione evangelii, quod est : Amen dico vobis, tria responsoria : Facta autem et cetera. Ad Benedictus, antiphona : Amen, am,en dico vobis, collecta :

Adsit nohis. Ad prima m et ad ceteras horas, eo ordine agitur sicut in die. Missa

trons, et nous attendons quelques instants, jusqu'à ce que l'évèque, après avoir aspergé les corps saints, les introduise dans l'église. Au moment où les Saints sont déposés à leur place, c'està-dire au milieu même de l'église, le sous - chantre commence le répons : Aime decus^ avec l'antienne :

Memmi, Après que le répons est chanté, et que l'évèque a récité la collecte et donné la bénédiction, nous retournons à notre église, laissant près de notre châsse un gardien fidèle et honnête qui veille avec soin sur ce dépôt précieux.

A Vêpres, antienne : Dum com.plerentur ; à Magnificat ^ antienne : Non enim; collecte, comme plus haut, A matines, invitatoire, chanté par deux sous-diacres, trois leçons sur l'Evangile :

Amen, amen dicovobis; les trois répons : Facta autem^ etc. A Benedictus, antienne :

Amen^ amen dico vobis, et collecte : Adsit nobis, A prime, et aux autres heures, tout se fait comme au jour même de la fête (la Pente-

est : Accipiie jocundiiatem, Kyrie eleyson, Gloria in excelsis, epistola : Cum audissent apostolij alléluia :

Emitte, alléluia : Factus est repente, sequentia : Veni sancte, evanfirelium : Amen, amendiçovobis, offertorium :

Portas celi, communio : Sjnritns qici a Pâtre,

In hac die, circa horani sextam, custosecclesie providea t quoniam corpora sanclorum ab ecclesia episcopali in qua delata sunt referri debeant ad nostram. Et facto signo, abbas sollempnibus vestimentis adornatus, tam ipse tam ministri dalmalica et tunica induti, precedentibus serofariisd) et turibulo et aqua aspersionis et subdiacono textum portante et geminis crucibus, accédant ad introitum porte per(2) quam transsitura sunt corpora sanctorum, constitutis post ceteris fratribus olosericis capis indutis, expectantibus donec

côte). A la messe, introït :

Acnpifejocunditate'in ;KYr'\G eleison, Gloria in excelsis; épître : Cum audissent apostoit; premier alléluia :

Emitte, second alléluia :

Factus est repente; prose :

Veni sancte; évangile :

Amen, amen dico vobis; offertoire : Portas cœli ; communion : Spiritus qui a Pâtre,

Ce jour-là (mardi), vers six heures du matin, le sacristain de notre église prévoit que les corps des Saints doivent être enlevés de l'église épi scopale où ils avaient été portés, et reconduits dans la nôtre. Au signal donné, Tabbé s'avance paré de ses ornements de solennité et accompagné des ministres sacrés revêtus de la dalmatique et de la tunique; ils sont précédés des céroféraires, de Tencensoir, du béni lier, du sous - diacre portant le texte sacré et des deux croix. Ils se dirigent ainsi vers Tentrée de l'église, à la porte par laquelle

(1) Fautif : pour ceroferariis .

(3) Il y a post ; leçon fautive.

omnis populi clerique processiocum corporibus sanctorum introducta fuerit in ecclesia. Quo facto, incipimus responsorium : Concède nobis, et sic introimus in ecclesiam. Incepto versu :

Adjuvant nos, constitutis per ordinem iterum corporibus sanctorum, et reposito corpore beati Leudomiri retro ai tare in proprio loco, nos regredimur ab ecclesia conducentes eadem corpora sancta et universam populi ac cleri processionem usque ad exitum porte. Et sic egressis(i) omnibus ab ecclesia, nos revertimur in nostram ecclesiam, cantantes in honorem et laudem beati Leudomiri, quasi ad reditum ejus congaudentes, hoc responsorium : Leudomirepater; versus : Démonis; abbas dicit versum cum collecta (de) eodem sancto, et ad missam fit de eo collecta.

doivent passer les corps saints; derrière Tabbé, se tiennent nos autres frères revêtus de chappes de soie, et tous attendent que la procession tout entière, clergé et peuple, ait pénétré dans Téglise. Aussitôt nous chantons le répons : Concède nobis, et nous entrons dans l'église. On commence le verset : Adjuvent nos; les Saints sont encore disposés par ordre ; le corps de saint Luniier est replacé derrière notre autel, en son lieu ; et nous revenons sur nos pas, sortant de Téglise et conduisant jusqu'au seuil de la porte les corps des autres Saints, et tout le cortège du clergé et du peuple. Après que tous sont ainsi sortis de notre église, nous y rentrons, et comme pour nous réjouir du retour de notre bienheureux saint Lumier, nous chantons en son honneur et à sa louange le répons : Leudomtre paler ; le verset est : Dœmonis ; l'abbé le chante avec la collecte du môme saint ; cette collecte doit encore être dile à la messe.

(l) Il y a dans le texte ingressis; fautif.