‹ La 'Profession de Foi du Vicaire Savoyard' de Jean-Jacques RousseauChapitre 141 sur 263 · SO · texte numérisé non relu

SO

(Je ne puis... Pour connoître... juger).

19 (pour en juger 1l faut que).

1! [que par des notions purement].

tirées

13 B. Dieu est intelligent; mais comment l’est-il ? L'homme.

f 1ci, dans l’interligne. l'indication suivante : pénetré + ci après. C’est un renvoi au développement que l’on lira plus loin, f° 1607 : Pénétré de mon insuffisance, développement qui vient en effet se placer ic1 dans B et les autres Manuscrits. — D'autre part, Rousseau a écrit en marge : Transposer, note qui correspond à celle du f° 163 0 : Retrogradez trois feuillets.

f Par suite de la transposition indiquée par Rousseau (cf. note précédente), le texte de B et des autres Manuscrits correspondant au texte de F qui commence ici, est reporté beaucoup plus loin, comme dans l'édition originale : B, f° 14510; M,,p36; "1 p. 206.

[Le développement sur les attributs de Dieu qui, dans F, vient se placer ici, a été reporté dans l’édition originale, p- 94-96).

intelligence n’a pas besoin de raisonner. Il n’y a pour elle ni prémice ni consequence || il n’y a pas même de proposition. [! Elle comprend à la fois [tout] ce qui est (et) [tout] ce qui peut être]. Toute (la) vérité (des choses est comprise pour) elle (*dans) une seule idée comme tous les lieux (*dans) un [seul] point et tous les tems (dans) un [seul] moment. La puissance 5 de l’homme agit par des moyens, la puissance $de Dieu ? n’agit que par elle-même, Sil peut parce qu’il veut. Sa volonté fait son pouvoir. Dieu est bon rien n’est plus manifeste : Mais « + la bonté dans l’homme est l'amour de ses semblables, * la bonté » 1° dans « Dieu est l’amour de l’ordre » [car c’est par l’ordre qu'il (* donne à) ce qui existe (toute l’existence qu’il peut avoir) et lie chaque partie avec le tout]. [Dieu est juste. J’en suis convaincu. L’injustice des hommes est leur œuvre et non pas la sienne. Le desordre moral qui dépose contre la providence aux yeux des (‘?hommes) ne fait que la démontrer aux miens. Mais la justice ‘* humaine est de rendre à chacun ce qui lui apartient et la justice de Dieu ‘*est 15de redemander à

B. Elle est purement intuitive, elle voit également tout ce qui est et tout. ? toute [s les] vérité [s ne sont pour].

CHIQUEE

4 B. (La).

5 B. humaine.

B. divine.

B. (n°) agit par.

B. Dieu.

9% Et

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