XCIV INTRODUCTION

différent de l'édition originale. Or, sauf quelques minuscules différences. dues à l'étourderie ou à la négligence, toutes les variantes de cette édition se retrouvent dans l'exemplaire corrigé, toutes celles de l’exemplaire corrigé se retrouvent dans cette édition; et il n’y a d’autres variantes dans cette édition que celle de l’exemplaire corrigé. Nul doute, par conséquent, que l’exemplaire corrigé ait servi à préparer l'édition. Et cette constatation nous permet de dater ces variantes. Car, comme je l'ai montré ailleurs 1, l'édition dite de Genève, imprimée en 1780-1782 par les soins de Du Peyrou, représente le texte qu'avait préparé Rousseau en 1764 pour l'édition générale qu'il projetait et qu'il ne réalisa pas : « Ma part à cette contribution, écrit Du Peyrou à Barruel-Beauvert, s'est bornée à ce que l'auteur lui-même avait préparé pour son édition projetée de 1764 (laquelle ne put avoir son effet par une suite de circonstances malheureuses), matériaux qu’à son départ pour l’Angleterre il laissa entre mes mains. En les livrant à l'impression tels qu'il les avait disposés lui-même, j'ai rempli ses intentions » 2. Ainsi l'édition de Genève, postérieure de vingt ans à la première édition d'Émile, nous offre pourtant une Profession de foi qui a été revue deux ans à peine après l'apparition de l'original: