Principales éditions revues sur les Manuscrits

Toutes les éditions qui ont paru après 1782 ont été établies d’après l'édition de Genève. Elles commencent à pulluler : et il serait vain de vouloir ici les dénombrer. J’indiquerai seulement — et très brièvement — celles qui offrent un intérêt pour le texte de la Profession de foi. Ce sont des éditions d'Œuyres complètes.

A. L'édition Poinçot, dirigée par l'abbé Brizard (1788-1703) [16. L'Émile y occupe les t. XI, XII, XIII, et la Profession de foi, au t. XII, (1792) les pp. 5-173. Comme on l’a vu, l'abbé Brizard a eu en main des notes de Rousseau pour son Émile: mais il ne les a pas utilisées. L'édition Poinçot reproduit donc simplement le texte de l'édition de Genève. Sa seule particularité est d’avoir conservé, à la fin de la

! Dans une note des Annales [40], VI, 370-371.

? Lettre du 3 Février 1789 {252}, 132. Cf. encore le témoignage de Rousseau luimême, dans une Lettre à l'abbé M [aydieu] (cf. la minute à Neuchâtel [12 B]), du 14 Mars 1770, XII, 206 : « Depuis l'impression de l’Émile, je ne l’ai relu qu’une fois, il y a six ans [c’est-à-dire précisément en 1764], pour corriger un exemplaire »,