‹ La "Profession de foi du vicaire savoyard"Chapitre 114 sur 176 · La Révélation chrétienne · texte numérisé non relu

La Révélation chrétienne

Beautés et objections. Doute respectueux.

A regard de la révélation ^ je ne Tadmets ni ne la rejette. Jusqu'à de plus amples lumières je- reste sur ce point dans un doute respectueux. Je n'ai pas la présomption de me croire

' B. (Je ne l'admets ni ne la rejette). [((;> Je [^ peux] admettre sa vérité son utilité) « c je rejette seulement » (ti la nécessité) «de la reconnoître •' pour être sauvé; parce que cette v> (*" nécessité) <t ^' est incompatible avec la

»■) [« Si i'étois meilleur raisonneur ou mieux instruit » (j'admettrois peut-être» [peut-être sentirois-je] « sa vérité son utilité pour ceux qui ont le bonheur de la ■» (re) « connoltre *]. — M, la rcconnoitrc. — B. (je vois [laussi) au crayon, repassé à l'encre : contre elle] des objections que je ne peux résoudre, je vois [au crayon, repassé à l'encre : en sa faveur] des preuves [(de cette même révélation)] que je ne peux (détruire) [combattre]) [mais si je vois en sa faveur des preuves que je ne puis combattre je vois aussi contre elle des objections que je ne puis résoudre. Il y a tant de raisons solides pour et contre que ne sachant à quoi me déterminer je ne l'admets m ne la rejette;! je rejette seulement.

'>) (je sais... j'admettrois [je pourrois admettre]}.

(■^ (mais je rejetterai toujours).

'I) [l'obligaiion],

'■) M. < pour être sauvé > . — I, (pour être sauvé).

*l [obligation prétendue].

g) M. lest) [me semble].

que j'apprends à servir & adorer son divin Auteur. Nul n'est excusable de n'y pas lire, parce qu'il parle à tous les hommes une langue intelligible à tous if s esprits. Quand je serois né dans une isle déserte, quand je n'aurois point vu d'autre homme que moi, quand je n'aurois jamais appris ce qui s'est fait anciennement dans un coin du monde; si j'exerce ma raison, si je la cultive, si j'use bien des facultés immédiates que Dieu me donne, j'apprendrois de moi-même à le connoître, à l'aimer, à aimer ses œuvres, à vouloir le bien qu'il veut, & à rem- I plir, pour lui plaire, [178] tous mes devoirs sur la terre '. Qu'est-ce que tout le savoir des hommes m'apprendra de plus ?

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