PSYCHOLOGIE DE 1'OPINION POLITIQUE

ce n'est bre qu’à notre niècle qu'il x ppé ä’étudier eérieusement la ren collective at à une philosophie des foulen, À vrai dire cependant il taines constatations qui, à travers lea tenps, n’ont j:

.'ranqué de s'imposer aux sociologues : et aux nie

Ainsi diverses théortes modernes -tenderit uns explication au fait, longuement observé, que à abdique son originalité, parfois mème 8x en dès au’1l se. trouve agrégé à ses senviables, re

Dégu Hérodote, Parrhasios, Platon, Dose.

rénarqué. enstores boni viri, senatue varier disai

dans l’ancienne Rome , TS D'où vient ce Mots: ‘dé vonporianent hu

où vient que l’homre au milieu des autres, ne soit plus

l’unit: interchangesble d’une masse malléabie, en même.

qu? instinct irrésistivle le pousre à cette ägr

Voili ce que nous examinerons d’abord en étugiant :

| tères de cette réunion d'individus qu'est La nous permettra de dégager engüite 12 genèse de ve rôle de ses ner. ee RE US

à he travaux de. G. Le. … is dës denis sonstdéréan d’silieurs d’un tte néti ersintiff shccèéèrent rapidement des analyses poue: cises. sociologie contemporaine Le considéran ment La siaple réunion d’étres pensants, is # suis de savoir si cet w y re eat le r

irvolontsires, jeu ave conscient et ordonné; 1e.

‘étant d’silleurs Paritouti erent ea ét engendrant tantes rte np en. période pois ution

En outre, Er e aux technique s pare re historiquement. er multitude animées d’un É - sentin L

4 | dans nn taire égards dans des conditions se:

et susceptibles cn conséquence d’étre mus bp

| Bar. Ja tait ns iis sont ge

Mai con ati tuées Rens süenauusent

‘et. inmédiats.

__: - Cette participation à une même pensée, cette lo chologique de l’unité mentale, comme l’appéleit LE BON __ mwerque ls plus importante des foules. C’est elle = nous le verrons, entraîne les conséquences les plus: imp Btia la foule, de même que la masse, mais à un degré p sé, présente bien d’autres caractères, maintes fois 80

Dar

ne à et que nous voudrions rsppeler brièvement,

- La premier trait re“arqué - et utilisé - eat oer ment L'esprit aire : impuissance à l'originalité qui celle üe L’individu placé au milieu de. ses semblables, festation première est le besoin spontané d'aller augmen son unité le rassemblement en formation, Et la mejorit. “8e révèle tend par 13 même à devenir totalité, C’est qu absence de toute raison positive d'agir autrement, eha se sent enclin à suivre L'opinion üu plus grand | imiter le ‘conduite. ARE É

Un second &spect de cet esprit grégaire est Lino: |. Cité où se trouve la foule d'agir d'elle-même gans guide 1 . Girective, ans Bible ni idéologie. Car si elle n° pa dées personnelles et ne fait que suivre des modes, #1 el fère aux routes neuves les chemins onnnus qui s’imposent force de l’habitude, qu’ils soient bienfaisante ou aie de l’étre, cette foule au laisse insengible le consià … . 4e mâlheure futurs, ne peut agir ni penser anne chef, conducteur. ets FES ; ous

ee Cette communauté de croyance a et 4e sentimen | constitue un facteur de cohésion sociale, tient à la nance chez elle de l’inconscient, des manifestation

affective aur le raisonnement, REZ x Ÿ 7 7 = = LS cc —-- Es, :

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Ads L’abord, dens le comportement collectif, |: Antellectuelles de chacun s’estompent. L’{infértort: __ | tulle caractéristique de la foule en résulte, qui ge | per cet esprit simpliste, cette cérébrslité rudiments1 Shns nuances Corparable à celle du priritif de ifan: