C. LA., 11,817 A

''' Hnmolle, BfiUcli/i de corrcxp. hcllén. . Xl\, p. !\ii(r.\

Toiiles celles (|iril uvciit à l)<'los t'taiciU depuis longtemps eiilrc ses mains, et deux notamment s'y trouvaient (lej)uis o'y j".

Ln texte semble indicjuer (ju'en Atticjuc les terrains sacrés étaient à jamais inaliénables. Mais peut-être serait-il téméraire de lui attribuer une signification pareille. Le document, en elTci. se contente de rappeler (pi'il est interdit de vendre aucune paicelle de cet immeuble, et il ordonne de poursuivre pour im])iété ceux qui ont enfreint cette défense'-'. Mais il n'y eut (b'-lit de leur part (pie parce (pi'ils avaient agi de leur j)i"opre initiative, et nul doute (pi'il ne fut loisible au peuple (fahéner à sa jjiiise ces sortes d'immeubles. On le faisait en Grèce, même quand l'intérêt religieux n'v était pour rien. La ville de (ialymna fut un jour forcée d'emprunter de l'ai'genl et d'aflécter un gage au remboursement de sa dette. Le gage fut une bypolbèipic conférée au créancier sur des terres qui sont désignées par le mol aX<7>7, et qui étaient évidemment des bois sacrés '^l A l'écliéance, elle ne paya pas. et le créancier s'empara de ces bois, pour les vendre ^■^'.

Le fait qui nous est ici rcnid*' n'a pas dû élr(^ utiKpie dans tout le cours de l'histoire greccjue. Mais j'imagine (piil a dû sr, produire rarement. A défaut des lois, les crovances religieuses dé'toiM'uaient les Grecs de ia pensée d'appauvrir les dieux, et, autant (jue possible, ils évitaient de démembre)- leurs pro|)riétés foncières. Procéder autrement, ce n'était pas aller à l'encontre des lois, mais c'était encourir le reprocbe d'impiété, et i! n'était pas d'Etat hellénique qui s'exposil, de gaieté de cceur, à le mériter'^'.

^^' Homolli", Bulletin de nATCxj). Iielle/i., XI\, p. /i:i8- finc\.

'-' Epliemeris arcl.œul., l. c, 1. 8-i). : [Ai!)oS6(Tdat ti ziiv ispj>v ts^svùv xalT-i fi)iiSéva rp6i:ov, f/rj^è oovvaaadaf fjin{S.èv . . . Kaià Tcôi; à)iioSo(t,évoûv ypoL^ài àffs- €e{ias xoti d)0(/À)£<i» t>7J ÀôrFi-'af to -/^pvfj-a oauv àuéèoio.

'■'^ Sur le sens du mol aXav , \o\\- Iliade, II, fxiG; Oihis.iee, 1\, 300-Joi ; Slrnl>on,l\, |). '1 i •? ; Pausaiiias, || , o-, 1 ; Scolia-lo di' l'iudai c , O/i/z/jy;. , |l| , .'îi . ' Insciipl. jiivid., \ W. I. Ç) ol ['arjc i(i(i.

Voir rartaire d'Oropos dans Hypéi'idc , Vuur Euxpiuji^c . \.K-\ -. (A. .1. 'liraril . l'Àiidcs sm- rpl'quence- (tlliqiic. p. 1 'lO,.

• Les (loiiiiiiiics (les (lieux, fonmicct'ux de l'Klal, étaieiil presque toujours nus en locatiou. On irexeeptail fjiu'Te (|ue cci'tiuns lerralus (l(^ pàlure. Ainsi, à llion. à (ililoi", à T(''{j('e . à Crotone, à Apollonie (l'Ionie. il v avait des prairies dont les dieux gardaient la jouissance directe et où ils env()\aienl leurs troupeaux''^ Un di'ci'el des \iiipliict\ oiis de Delphes di-cide (uruiie partie des l)ien.s (r\[)oll()n servira à renirelieii de ses clie\au\ et de ses J)œu{s '-'. Mais, pour découvrir nue terre (pu soit cultivée par les esclav<'s d'une diviuitc'. il laiit sortir de la Grèce propre et pousser jus- (|u'en Pisidie ".

Malgré le respect particulier au(|uel elles avaient droit, les propriétés des temples n'étaient pas à l'abri des usurpations. \]ï\ document éplié'sien relate ctdes instances engagées au nom d'Artémis pour d('placeineiit de hornes'^' v. Une commission ayant étc' nommée à Hé'raclt'e [)our délimiter les biens de Dionysos, on s'aperçut (piil \ manquait environ •yo hectares sur 33a '^*. A Delphes, une enquête semblable lit constater une dizaine d'em- |ii('temeiits '". A Athènes, on lut (d)lig<'' pendant le ii'' siècle de rechercher les sanctuaires et l<^s domaines (pu avaient ('*t('' indûment enlevés aux dieux. De tels abus birent très lré(pients dans toutes les cités hellénupies.

On avait jiourtant avisé' au moven de les pr(>venir ou de les conjurer.

Parfois, on appelait les vengeances célestes sur ceux (pu os(>raient loucher aux biens sacrt-s. Pour assurer l'inviolabilité île la plaine de (^risa, les Ampliictyons menacèrent les envahisseurs des plus lerril)les imprécations : l(!s terres et les bestiaux du coupable

' ll.Moclolo, 1\, (j;;; Tilc-Livc. \\t\, ;; ; t'olyl.e, h, iS, lo; C. I. GV. , !<()()."); liiilleliit de orrvxp. hi-lléii.. \ttt, p. ;!S/i, I. i5.

»-* lliilleliii <h curresp. Iirlli'ii. , \ It, |>. '>•>.[), I. 19 el siiiv. I>(^ moimim'iil liitingm» (le Dolplios piiiilit; [lar \\ pscIici' niciilidiinr! «Ii's r<'\omis (|tr V)mi|Ioii reti'iicc £« Ta>r àyéAOûv xai .S-pSfx.aaTOJw (ii<;iie ô.S).

■' Slrul)oii , \ll , |i. .)77.

'" Inucnpl. jurid., |\, 1. 'lil.

'•■> IhuL, \il, t, I. ;i;, <>t sui\.

>'"' Méinuircs picsciitcs à l'Acad. dc>, insiiipL, 1" .sciie, I. \ lit. 1" |)aili(.', [i. &.).

(IcVciK'iit t'Irc lra|)[)<''s clf sli'i'ilil»' ; la Iciiimc iir (l('\ail l'iilaiilcr (|un (les iiionslres ; Im-inèiiic devait succotiihcr dans 1rs procès et dans les combats; eiilin, sa rare enlière ('lait voik'c à une d<!struction totale'". Les AtlK'uiens pit'lendaient (|ne le roi de Sparte (ih'oniène s'était hK' dans un accès de dc'tnence potn'avon- (mi .yoravag(,' ïiepà bpyâ^, c'est-à-dire les terrains consacrés à l)(''ni(''ler et à (îorè (|ni s('paraient rAtli<pie de la Mégaride -', el , \ers le niilieu du iv" siècle, ils déclai'èrent les Mé'jrariens maudits, à la nouvidle (lu'ils les avaient occ(i|)('s •''. Il est ais('' de deviner (|iie toutes ces colères furent ins|)M'('es aiilani par des raisons politiques que par le sentiment relifjieux.

Lorsqu'on appli(piait les pi-nalités usuelles, c'(''lait le plus souvent en les aggra\an(. Plalon piinil de mort If cito\en (pu dérobe un objet sacré, llétrit sa mémoire et lui refuse la si'pulture dans le sol natal''', lia léeislation atliémennc était prestpie aussi sévère, même si l'on rejette quel(|ues assertions suspectes d'Elien*-^'. D'abord, le vol sacrilège [Ispoa-vAia) l'-lait une yp(x(pn'^'\ parce (pi'on le regardait comuK^ un attentat dirig('^ conire la soci(''té elle-même. Si le d('lit avait eu lieu dans les dé|)eiidaiices d'un feni|)le, ramende ('lait (b'-cuple pour les ( boses sacrées, et double pour les clios(^s profanes '. Si le v(d avait (M/' accompli dans rinl(''rieur d'un sanctuaire, il entraînait la mort el la contiscatiou''*'. Qu'un propri(''taire déracinât ou abattit un olivier sacré, il était sous le coup d'une sentence capitale'^'. Il existait de vieuv règlements relatifs aux individus (pu allaient s'approvisionner de bois dans les domaines des dieux. Si c était un esclave, il rece\ail

'' Ksctlilli^ Cniilrc (Arsij)\iiii , I lo-l I 1. •

-' HéiodolP, \1, 7.'); l'aiisaiiias, 111, '1, ••.

■'* l)t'inoslli('iii>. Mil, ,")■>; Ihlllcliii (Ir rnrrcsj). lipl'.éiiKjiic , MIL |i. 'l.'Wi - 'livS (t'oiicarl). CI'. Thiicy:liilc, I, lin).

!') l'Inlori, Loin, l\, y. ST)'!.

■ l']li('n, IlisI iics riini'cx. \, i() cl 17.

• l'nihu. Mil, 'm.

■' Df'tlIOslIlCllC, \\l\ . III.

^ Xenopiioii, Ajiiil.tinic <lc Siirulv. -j.'); Ilrllihiniiics . I, 7, -i'j; Isocralc,

(■im|uunlc coups; si c'ëtuit un homme libre . il payait 5o drachmes ( A() francs) •'. y\ Erétrie, rameiicle riait deux fois plus forte'- . V Audanie, l'esclave était fouetté; (juant à l'Iiounue hhre, ou lui iuili{feait une amende arbitraire'^'. Dans (piehjues villes, les bestiaux qui allaient paître sur un pâturage sacré couraient risque; d'c'tre saisis ''l Un di'cret du ii' siècle prononce une amende de '>,()oo statères (■y,8()0 francs), sans compter les dommagesintérêts, contre (piiconepie fera des dégâts dans toute l'étendue des propriétés d'Apollon Ploos'^'.

En aucun cas. la pi'escription n'était opposable aux revendications des dieux : leurs biens élai(?nt imprescriptiides au même litre (|ue les biens communaux. Ce n'est pas que ce principe soit formulé nulle part, mais il se dégage nettement de la lecture des textes. Un jour, les hiéromnémons reçurent mission de délimiter h nouveau le vaste territoire d'Apollon delphien. Ils virent ({ue certaines personnes avaient franchi la ligne des bornes, et ils les sommèrent de déguerpir, sans même vérifier Tannée à laquelle remontait l'usurpation. Une d'elles allégua qu'elle avait régulièrement acheté son lot; elle n'en fut pas moins invitée à se retirer^*"''. Nous connaissons une circonstance où les Athéniens décidèrent, par une mesure générale, de restituer aux dieux tous les immeubles «qui étaient à eux depuis l'origine ^^ ê^ àp)(vs^''. Une opération analogue fut exécutée à Héracléc de Lucanie; elle eut pour résultat de faire rentrer une énorme (piantité de terres dans les domaines de Dionysos et d'Athèiia, et il est visible (jue quelques-unes de ces parcelles en avaient été depuis longtemps détachées. Le procès-verbal des commissaires arpenteurs dit, en effet, que les bornes avaient par endroits disparu sous les aliu-

('> C. 1. A., 11, ,S6i. Cf. Addnmia, 073 h. I. 17.

'-' llangabé, Antiquilês helléniques, 907, I. f)-ii-

W Ditlenborjjer, 388, 1. 78-79.

'*'' Rangahé, op.c, I. ii-ia; Ihillelln de corjvs/j. helli'ii., \111, p. ïîSi, 1. 11 et suiv.

'■''* Inscripl. Gvœciœ Sejilentr. , /ii3.'>.

!*' Monument hilitigite de Delphes , 1. ••.<). i^o , 33, 3'i , ii."). 38 , An , '11 .

>•' Efihemeris archœol., i88'i, p. 1G7, i. '1.

\i(»iis (le lit l'ivièrt' Ac'ins, et <[iu' rioiii' les iftioincr on diil loiisiilhM" I<*s niiritMis t'-lals ' .

L'iiiscri|)li()n ajoute (jnc, |)ai'nii les possesseurs ilh'fjiUnies des terrains sarri'S. les uns, ^ après avoir rontest/', s(! (h'sistèrent volontau'euient'i, et qu'aux autres il fallut ç«inlenlei' des procès à trente jours de date'-')?. Cel;i prouve (priiahifuelleinent on ne demandait qu'aux règles du droit conunun la protection du temporel des dieux. Mais contre ceiiv (|ui v portaient atteinte, on tenait toujours en r/'serve une arme dangereuse, la ypoi<Pn àat- ^e/as'"*', et le coupable n'(''tait jamais assun'' «piune accusation d'impiété ne viendrait pas brus(|uement compliquer la poursuite dont il était l'objet.

(" Inscripl. jurid. , XII, I, I. 69.

'^^ Jbid. , I, 1. AH-5o : Taxnav rài» yàv KaieacctGOi^ei éySiKa^ifjtévoi èinai TpicixoalaioLi toIs tàv tapàv yHv F'^i'^v ■jnoioinaaaiv. II, I. 9.6-^'j : Kotî toi fxèv épi- ^âvTSS iitéalav, roli Se èëiKi^i^isBi Sinoci ipiaKoolaids.

W t/pheineris arclupuL, l. c, I. y.

CIIAPITUK Wll.

l'UOlMUKTKS DKS VSSOCI AXIONS.

\\u (leliors (les jjroiipcs coiisliliK's j)ar TEtat liii-iiKMnc cl siiison iHOclrlc, comiiiç les |)lii'aln('s, les dc^'iiics cl les lnl)iis, il existait une iihiIIiIikIc (rassocialioMs pnvi'cs, lorini'cs en vue des objets les plus divers. Plaisir, relifjion, polilKiiie, afTaires d'intérêt, tout était un prétexte à se réunir, à se lier d'une façon pins ou moins durable. Si l'on excepte les républiques où un j;ouvernenient soupçonneux s'eHorcait d'isoler les individus pour les nnciix opprliruM'. l'Elat fjcnail foil peu à ccl é'(|ard la Iiberh' des citoNciis. En priiicij)e, toute corporation pouvait prendre naissance sans autorisation préalable; chacune s'organisait à sa jjuise. et ses décisions étaient souveraines, à moins d'être con- Iraires aux lois. Felle ('lail la règle (pie Solon j)roclaina, au dire d'un jiirisconsiille romain ". el Ici lui. à ce (pi'il semble, le droil conmuin dans bi |)bi|)arl des cih's belb'mqui's. Toutes ces soci<''l(''s avaieni des capilanx; elles possé'daieiit même des maisons el (les lerres; elles p)Uissaienl de la jx'i'sonnalih'- civile dans toute sa pli-nitiide; elles exeiraient loiiles les pr(''ro};alives mliéreutes an droit de propri(''t('^ sans (pie l'Etat inlervinl punais dans leurs affaires, sans ([ue son approbation fut jamais lu'cessaire pour valider leurs actes.

Il \ en avait parmi elles (pu avaienl une sorte de caracb'-re

' (îaiu'^aii Digetli', \L\II, -.cj, h : 'rSortales suni,, (|ui ejusclpiii collegii sunl, (|uaiii (irœci érctipeiav vcicaiii. Ilis aiilcin polestaleni lacil lox paclioneni qiiam vf'iiiil sibi j'erre, dmn ne (piid ex piihiica N'ijo (■ornmipanl. SetI 1i;pc lex videliir ex ji'fre Solonis tralala esse. Nain illiic ila esl : Eàv êè Srjfxoi r) <Ppà-copeç rj tspâjv opyiwv S-vîai Vi adacrnot i) ô[t6ta(poi i) Q-iaau'Tcti îj èni )£iav oiy^ofxevoi 7} eis êfiitopiav, S T( a.v toÛtuiv Sin(d'ZvTCti 'srp'is TÀ/jj/ovs' , icvptov eivoit , êàv [ii) -i-rm-) ops-jati

lamilial. cl (iiii ii ('taiciil loiiinosiM's (iiic de nart'iils. (l't'taiciil (laLord les yétni. (|iii avaient siirM-cii à la dispanlioii du l'r- .'jiuic nalnarcal. Dans la \ic roin'anlr. leurs (hlh'rcutcs brancdics fiaient ahsuliiineni ind/'neiidaiiles les unes des aiilres: mais cerlaiiies circoiislaiires les faijpi'ocliaieiil à iiiler\alles |)(''i'iodi(|ues. Ils avaient des ancêtres à lionorer, des sacrilices à (('h'hrer sur l\»i'dre de l'Etal, un rôle puhlic à remplir: (-(da siilliscit pour entretenir en eux le souvenir de leur ('(.mmunaiih'' dorif|iiie. Si laii)le (pie lût leur roliésiou, ces yévn a\ aient en |;(''n(''ral des iouds, et nu'iue des immeul)les. Les inscriptions atliipies. par e\em|)le. nous signalent ria maison des Kérvkes^'' '% un terrain des Médontides - , un (diamp des kérvkes'''. un sanctuaire des Krokonides^''. un temple des Salaminieiis -'^ Dans lile de (]os, plusieurs des anciens yévyj . sinon fous, avaient cliacun leur autel. <'t peut-être leur chaptdle particulière '''. A Tanagra, à Mélos, nous connaissons des terrains (pu ap|iartenaient à des ■yéini'''. Nous ne savons pas au juste si les Khlides de (llno (Uaient une iamille ou une plirati'ie. Si l'on acceptait la pr(Mni(''re livpoth(''se. nous aurions encore là un yévO'S investi du droit de propi'i(*t('> roiici(''re'^^

Deu\ documents nous font connaître d(^s conniiunaut('s cr(''(*es par teslanient dans des conditions assez sineiila'res. Une V(Mive de Tlnîra, Epicl(Ma. Iè{>ue tous ses hiens à sa tille-, mais en m('me temps (die londe une corporation (pu sera (diartn'-e d honorer sa mi'inoire, celle de son mari et c(dle de ses deux lils pr(idéc(^(l(''s. dette sociét(' comijrendra tous ses parents inàles, piTsents et futurs, et accessoirement les femmes et les enfants. Pour les indemniser de leurs (h'-penses. Epic|(^ta leur alloii(> une somme de

'■'' C. I. .1.. tt, S.Vi /,.

t-' llnd., 1, 'i(,7.

'^) Ihifl., tv, h^ W.

''' l:.ld., I[, :)9(i.

■'' kdrivatov, \\, -ly'i. (il. T()|)(l'i'r. illi.tche Ceiieiiljjrif , |p. •)S-.

'"' Paloii o\ Ilicivs, liisi-riiiliiiiia (II' (lus. l'iç), i.jo, 1 .") I .

^'' htacrijit. CirtPCKP Scpldiir. , '.)'{-: I^iiifjatié, \iilt<jiiiti'>i Lellchiiiiiict . ii(|A.

'•''' Bullpliit de corretij). Iflli'it., ttt. |). '(') ol g'ei (^ Dilli'iilioiHjor, .Kio).

3,000 drachmes, doiil les iiit<'rets, calcult's ;ui l;m\ do "t p. 0/0. leur seront pavf's juiniicllciiicnt par sa lillc; puis elle détermine la nature des (•('•renionies (mii auront lieu à son intention. Il est à i('inar(|uer cpie la soriété n'a ponit la propriét(' des monuments luiK'raires, du sanctuaire des Muses, et de l'enclos laiss/î par la testatrice; (die n'en a que; l'usulruit, tandis que la nue propriété appartient à Epit('l(''ia, lille et IiiM-ilière légitniKî d'Epictéta. Mais d ne s'ensuit pas. comme l'a cru M. Dareste, qu'à Théra les corporations religieuses lussent iiicapal)l(;s de possédtM" des immeubles; car notre document atteste lui-même qu'elles y pouvaient consentir des prêts hypothécaires-''.

Le testament d<; Diomédon de (ios offre de [jrandes analogies avec celui d'Epictéti ■'-'. Là aussi il s'agit d'une corporation, à la- (pielle l(' testateur confie le culte d'Héraclès, et qui se compose de tous SCS descendants à perpétuité. Le dieu, en vertu de cet acte, reçoit la propriété d'un ensemble de maisons, de terres et «l'objets mobiliers. .Mais c'est la corporation qui en aura la garde, c'(;st elle qui en percevra les revenus, c'est elb; ([ui v fera les réparations indispensables et qui maintiendra tout en bon état. Diomédon, en apparence, ne lui confère qu'un simple droit de gestion; mais, à examiner les choses de près, il lui en cède véritablement la propriété. Le dieu auquel il consacre tous ses biens n'est pas, à vrai dire, Héraclès, c'est Héraclès Diomédontéios, ou, en d'autres termes, Diomédon divinisé. Or il est clair que ce dernier ne fut dans l'espèce qu'un héritier nominal et fictif. On prit ce détour pour imprimer un caractère sacré aux immeuble-; é'numérés dans le testament et les rendre plus inviolables. Mais en réalité ce fut toute la postérité de Diomédon, (pu. après lui. les posséda collectivement; elle dut être à leur égard ce qu'était l'Etat à l'égard du temporel des dieux.

Les sociétés de tout genre qui pullulaient dans le monde grec avaient toutes d'embl(''e le droit de propriété foncière, alors m(*me

'') Cauer, DeJeclii^ inuciipl. [>i'<rc.. 1/18; Diiroslc, \(iiireU(' liiriic liisli rifjiie ilii (Ir/iit, \HHi, p. o./ic) ol suiv.

'-' l'aloji t't Hicics, [mcriplidHs do Crs , lili.

([ii'il n'y avait enlrr leurs adliérenls aucun rapport de pai'entc. A Cos, les ihiases d'A[)hrodile , d'Hermès , d'Athèna avaient chacun un lieu de sépnituro soigneusement circonscrit par des bornes en pierre '^'. Les thiases de Byzance paraissent avoir eu des biens-fonds considérables '-1 A Hyettos, deux vignes de 07 et de 76 ares firent l'objet d'une donation an profit du k sacré conseil d'Asclépios Soter^^'w. Les Asclépiastes avaient au moins un terrain dans l'île de Ghio^^l En Attique, à Lemnos, à Amorgos, les orgéons, les thiases, les éranes acquéraient fréquemment par voie de saisie immobilière'^'. Les «cosacrificaleurs des Muses hésiodiennes n étaient propriétaires de plusieurs immeubles en Béotie''''. Nous voyons à Ténos trois corporations vendre et acheter des maisons et des fonds ruraux, comme les particuliers '"'. A Rhodes, une communauté d'éranistes reçoit à titre de don gratuit un emplacement destiné aux inhumations et un autre terrain consacré à Asclépios, à Apollon et à Aphrodite ''^^ Vers le milieu du ni' siècle avant Jésus-Christ, il y avait à Trézène une foule d'associations privées ([ui avaient en leur possession des maisons et des biens fonciers''''. Une inscription de l'époque romaine mentionne en Phrygie une confrérie qui établit une fête annuelle en l'honneur d'une certaine Gyrilla, et qui achète à cet effet un plèthre et demi de vignes, dont les revenus serviront à couvrir les frais de la cérémonie. Touché de cette résolution, le père de la défunte, Antipater Gaïos, donne à deux reprises différentes d'autres vignes à la confrérie, toujours avec la même affectation tio).

Ces sociétés ne se recrutaient pas exclusivement parmi les

'' Palon et Hiclcs, luscnplions de Cos, 15.")-! 58.

'-) [Aristole], Economiques, II, a, 3.

■') Inscript. Grceciœ Septenir., a8o8.

') Mittheilnngen cl. d. Instiints in Athen, XIII, p. 178, n" 30.

■') Inscripl. jurid. , VIII, 129, 38, 5o, 67, 69, 64.

"' Inscript. Grœciœ Septentr. , 1786, 1788, 1790.

-'' Inscript, jurid. , Vil, I. 9/1 , 76, 1 li et siiiv.

'*' Bulletin de cnrresp. hellcn.. IV, p. i38.

'») Dialekl-Inscliriften,B26'i.

'"" Revue den études grecques, 1K89, p. 19 et siiiv.

cltovens: on a la [>reuve qu'elles accueillaient volontiers dans leur sein (les étrangers, des affranchis, et même des esclaves "'. Individuellement, ces personnes ne pouvaient pas exercer le droit de propriété. Mais, sitôt qu'elles se trouvaient réunies en corporation, elles étaient aptes à devenir tout au moins copropriétaires d'un immeuble indivis.

On a prétendu (pie les coUcoia rehgtosn étaient seuls traités d'une façon aussi libérale, et qu'il fallait une loi spéciale pour créer une société laïque'-'. Celte distinction est purement arbitraire. Le décret de Solon sur la matière ne renferme aucune restriction de ce genre; il assimile au contraire les compagnies commerciales aux autres sociétés, et l'on n'aperçoit pas dans la suite qu'il ait jamais été dérogé à ce principe. La vérité est que les anciens avaient l'habitude, chaque fois qu'ils se groupaient, de se placer sous la protection de quelque divinité, en sorte que la plupart des sociétés étaient religieuses par ce point-là. Mais cette condition n'était pas absolue, et, dans beaucoup de cas, elle était tout à fait secondaire. Il y en a même où on la voit complètement disparaître. Quand Théophraste mourut, il légua par testament ç^son verger, avec la promenade et les maisons attenantes, à ceux de ses amis ici dénommés qui désireraient converser et philosopher ensemble '-^'71. En vertu du droit d'accroissement, l'un d'eux, Straton, finit par demeurer l'unique détenteur de l'immeuble; il le transmit à Lycon, et celui-ci, à son tour, le légua à dix de ses élèves conjointement '^^ Dans l'une et l'autre circonstance . ce fut bien une société qui fut constituée, et une société qui n'avait même pas une apparence religieuse.

Les membres d'une société n'avaient personnellement aucun droit sur ses propriétés. Théophraste stipule dans son testament

"* Foiicarl, Des aaxocintionx rpHifienses citez les (irecx , p. o el suiv.

*-' Dareslo, Annuairr des études grecques, 1882, p. 11.

f"*' Diogène Laërce, V. 5a : Toi» ^è xrjnov «ai tov ■vsspiTiatov Kai ràs oixia? tÀs ■apos Ts? «rfTTço -jra'ffas êlSwfii lâiv yejpa(jifjiév(i)i' (piXeov àei toîî (3oy/o(/£j'ois ct'jct- •^oAâ^eiv Kai nv[t.^i\ono<2:£Ïv èv cfjjcits.

l'^' Ml. V. fi "2 et 70.

m\o nul nainii ses légataires 'Mie pourra s approprn.'r le verger. mais qu'ils le posséderont tous en coniniun comme chose sacrée, et qu'ils en régleront l'usage entre onx comme entre parents et amis'^^în Diomédon interdit pareillement à qui que ce soit de vendre et d'li\potlié(juer le tt'Uiénos et les bâtiments voisins; il ne veut même pas qu'un des associés cultive les terres, s'installe dans les maisons, ou dépose un objet profane soit dans la cour, soit dans la promenade, sauf en temps de guerre'-'. Epictéta tient un langage analogue : tiNuI n'aura le droit de vendre le musée ni l'enclos des bâtiments funéraires. Les objets qui sont dans l'un ou l'autre endroit ne seront ni mis en gage, ni échangés, ni aliénés en aucune mnnière ni par aucune connivence. . . Le musée ne sera mis à la disposition d(^ personne, si ce n'est pour les noces d'un descendant d'Epitéléia (sa tille). Celui qui enfreindra cette défense en sera empêché par la communauté. Personne non plus n'aura le droit d'emporter les objets f|ui sont dans le musée *^'. 11 La jouissance des terrains (pie possèdent les Klytides de Chio est reconnue non pas ;\ chaque Klvtide en particulier, mais à tous les Klvtides en corps, et nul d'entre eux n'a qualité pour en revendiquer ou en accorder à autrui l'usufruit (^^

'■'' Diogène I^aërce, V ô3 : M>)t' e^aÀÀoTpioùtrf n■|^■t^ i^iêim^oiiévov p-vêevôs , aÀA' ù)s av 'lepov xoivij xtmin[iévoti , xftï rà tspos àX/.YiXo'js oixeiuii Ktl (piXtxvi '/pv(j.évois.

(2) Fragment B. 1. h-C) : yir) è^Huev êè fjivOsvl rà oiKYinara tx tboù tw jsyievzt [ivèè 16 léfjLSvos i^iètdieaOai (ir^Ss 'tsojXsTv (in^è ù-noTiBéyitv. Fragment C, 1. 8-1/1 : Mr) èiéaltv êè toh xott<!ï)voZai t2v Ispwv ysoopyelv Ta TEfzerr? (u»<5' êv lols ^evû^ai évoixsTv une' èv Tij oixiot. zrj STii tov T£f/£reu? (ivèè dizoSiixri -^pioOai T»j avAfi to iv T^ lep^ f^*?^' it> 7Ô) ssepiTzaLTùoi , au f/jj -sroAefX'JS 7I.

''' Cauer, Deleclus inscript, grwc. , 1 '18, II, i. 10 et suiv. : Mi? è-/^éTCt) è^nvainv [iriQzïs fxrjTe ÙTSoSoadat tô fiovaeiov fxrjTS to ts^icvo? zûiv r'ipwDi' [tr\êè toSv -zspay- (jtâTûMi TÛv èv t2 [lovaeifj} \ir\§è tôSv êv tç5 le^iévei tûv ripûioiv fivdév, firrre xait- ÔéfzEi» (xiiTC otakX'iZaaBai f/rixe è^'xXXotpiûoctt rpoitù) (junOevi fivoè TSapeupéasi jivSefiiS. . . fJLTjSè '^piîtjat là (loiicrûot' (irjdôvt, si xa fX7) t;s t2v i^ È-nneXsits ■ydfi.ov "jsotij , . . Mt) iyétu) Se è^ovaiav (j.vêè è^evéyxat tHv iv toi [lovaeitii ovrcov [/.riOév.

'*' Ditlenberger, 36o, 1. a'i et suiv. : KyvunoLv K).Viiêai -ziôi ispûi oticwt tcD( K/vriSâJv . . ., xaù tIh '/(oopoot tvi ■sspcn t2i oixoot y^prifrBixt K/utiSis xoivvi, (parpinv Se (j.riSè iSicoTnv fzrjôsra tvi oixui io-jTjlii /^pvaOïxt fjivot i/Xvt ooCvti ■/or^n'i.'jOa.i fxt}6evl.

Oiiniid l'immeuble avait fait l'objet d'une fondation, il n'était pas rare qu(^ les droits de la corporation elle-même fussent singulièrement restreints par la volonté du donateur. S'il arrive qu'un acte de donation déclare une terre inaliénable, cela signifie que la société n'a pas plus le droit de l'aliéner qu'un des associés. C'est ainsi qu'd convient d'interpréter certaines clauses insérées dans les divers testaments que nous avons cités. Lorsque Epictéla, par exemple, prononce que tel immeuble ne sera pas susceptible d'être vendu, elle entend prohiber toute vente consentie même j)ar la communauté. Ses héritiers ne se trompèrent pas sur ses intentions. A peine furent-ils en possession du legs qu'ils votèrent la résolution suivante: rrTout ce qui aura été décidé par la majorité de la communauté sera décidé souverainement, excepté en ce qui concerne la dissolution. Sur ce point, nul n'aura le droit de proposer, verbalement ou par écrit, la dissolution de la communauté, ni la suppression des sacrifices ci-dessus spécifiés, ni r amoindrissement ou le partage d'une chose appartenant à la communauté , ni l'emploi du capital pour un autre usage. Si c|uelqu'un présente une proposition semblable, elle sera considérée comme non avenue ^^K »

Lorsque l'immeuble avait été acquis sans condition ni réserve, la société était libre d'en faire ce qu'elle voulait. De là tous les contrats de vente et d'achat que l'inscription de Ténos attribue aux Thiasites, aux Agésilides et aux Théoxéniastes. Ils portent évidemment sur des biens qu'aucun lien spécial ne rattachait à ces corporations.

''' Cauer, i48, A'III, 1. 2 et suiv. : "f-nèp tovtov fii? êx^éjù) è^ovaioLV (ivOsts fiVTS e'mai f^r^Te ypâipou, ûs Ssvasf. . . lœv ro\J koivoû t« xandcyai i) Si£)^éadat, j1 Tov ipyaio'j ri 7i(tra)(^pi^aaa0au-